jayrandom: (Default)
Спасибо всем, кто поучаствовал в прошлом муз.эксперименте. Сейчас подбираю музыку для его продолжения. Так что если Вы уже поучаствовали в первом "туре", ваш вклад будет на порядок ценнее.

Для себя я понял, что некорректно настаивать на определённом исполнении, особенно если спрашиваешь разных людей. Подобно разной скорости химического метаболизма, у разных людей скорость восприятия музыки тоже разная. Например, хотя мне очень нравится "Адажио соль-минор для струнных и органа" (спорного авторства), скорость Караяна мне категорически не подходит. Поэтому существенно менее профессиональный студенческий вариант мне ближе. Но своё влияние как раз хочется исключить.

Может, не давать ссылок вообще? Давайте поэкспериментируем. Заодно попробуем избавиться от неопределённости, вызванной необходимостью транспонирования современных песен под певца - обратимся к "недвижимой классике".

Подберите, пожалуйста, сами хороший вариант "Ich ruf zu dir, Herr Jesu Christ" Баха (именно органный вариант, без обработки Бузони) и попробуйте описать эмоции, которые он вызывает (придав ссылку на прослушанное). Да, я в курсе, что в нашей культуре связь языка и эмоций не разработана, но вы всё-таки попробуйте. Вдруг именно у Вас получится прорыв?

В качестве дополнительного задания можно также разобрать "Adagio G minor", но обязательно в варианте орган+оркестр. Выше я написал про спорное авторство, потому что до сегодняшнего дня считал, что это Альбинони и точка. Оказалось всё значительно интереснее.

Спасибо. Комменты спрячу.
jayrandom: (Default)
Любое явление удобно изучать на уменьшенных моделях, в упрощённых условиях. При этом мы по крайней мере можем надеяться на адекватное поведение самих средств моделирования - что они не поломаются и не поломают самого экспериментатора.

Опыт показывает, что многие (и даже весьма грандиозные) вещи можно изучить именно так - небольшими шажками, постепенно.

В Англии сейчас в этом смысле замечательное время - природные катаклизмы кругом. На прошлой неделе выпал снег (в стране, где это редкость и ни у кого нет зимних шин, это беда). На этой - на работе речка вышла из берегов, затопила футбольное поле, парк, соединилась с озером в один общий водоём и объединёнными водами подступила к дверям секвенировального центра, который срочно пришлось эвакуировать на верхний этаж. Утки и гуси были в восторге, ибо их плавательная площадь увеличилась, наверное, раз в 10-12. Бюрократы проснулись и разослали по институту всякие циркуляры о том, куда теперь ходить можно, а куда нельзя.

Вчера мы всё-таки решили обойти нововозникший мегаводоём и оценить масштабы. Получилась очень познавательная прогулка. Парк у нас довольно рельефный, но в сухое время на это как-то не обращаешь внимания - ноги автоматически ходят по протоптанным тропинкам, не обращая внимания на другие возможности. Но когда вода поднимается, вдруг оказывается, что не просто площадь бродильного пространства - а сама топология двухмерного пространства изменилась. Где-то стало немножко Уже, а где-то просто дороги скрылись водой, и нужно искать новые.

Это, конечно, тоже богатый натуральный образ для всяких метафор. Ведь граница воды является всего лишь условным ограничением, встроенным в агента (что он не желает мочить ноги). Наличие резиновых сапог виртуально понижает уровень воды на определённую величину, сдвигая границы. Наличие болотных сапог - ещё больше, и так далее. Т.е. более существенной, более общей (объективной?) сущностью является сама форма "дна", а топология преодолимого (под)пространства куда более субъективна.

(Это, кстати, частично объясняет схожесть психологии островитян и горцев - и те и другие живут на возвышенности, разница лишь в том, есть вокруг возвышенности вода или нет.)

Кстати, очень похоже изменяется топология достижимого (под)пространства, например, при занятиях паркуром. Пространство ведь абсолютно то же, что и у ванильного человека, который ходит по тротуарам. Но ограничения в нём совершенно другие.

Игравшие в Half-Life тоже вспомнят, насколько сильно отличается мир до эксперимента и мир после него. Хотя во многом это всё тот же самый мир, та же структура. Но ограничения/возможности совершенно иные.

Читатель, задумайся об этом и тебе станет не по себе.
jayrandom: (Default)
Одна из моих самых любимых джазовых тем - "Round Midnight" by Thelonious Monk.
В этом произведении наиболее изящно и компактно передана тоска.

Какими средствами?

С первого раза, когда я её услышал, меня не покидало ощущение, что она сыграна на вдрызг расстроенном инструменте. У меня как-то сразу всплывает образ бара/паба, где веселуха давно закончилась, всё уже выпито, обсуждено, отношения выяснены, клиенты разошлись, остался один музыкант, которому может быть и идти-то некуда.

После нескольких прослушиваний совершенно разных исполнений стало понятно, что эмоциональный эффект проявляется как раз из-за "расстроенности" инструмента, которое на самом деле искусно встроено в саму тему. Кто бы ни играл и на чём бы ни играл, расстроенность слышится везде. Так что дело тут в диссонансах, намеренно вызванных в определённых местах.

В ЮТуб пришёл замечательный 7notemode и выложил несколько своих записей. В числе прочего, и свою интерпретацию темы Round Midnight. По-моему, очень сильно.

И не только по-моему. Группа pianologist.com посвятила разбору этого ролика две статьи: об эффекте тоски (ну так, тезисно) и о регармонизации.

Даже если механизм вызова тоски неинтересен, ролик 7notemode стоит прослушать.
jayrandom: (Default)
"Live to fly"

-- рекламный лозунг "Flexifoil", производителя воздушных змеев.



"Людям, которые живут только ради жизни, трудно уразуметь, они живут ради денег, погибают ради карьеры, радуются и горюют по поводу ничтожных выгод, упорно соперничают друг с другом, совершая грехи всю свою жизнь. Если такие люди слышат о законе, они непременно смеются над ним, называя его суеверием. В душе им действительно трудно понять и поверить в это. Таких можно считать глупцами, которых нелегко спасти. Карма у них достаточно велика, чтобы укутать их тело, закрыть их ум и их собственного Я уже не существует."

-- Ли Хун Чжи


Мне очень понравилась книга Ли Хун Чжи "Чжуань Фалунь".
Хотя Фалунь Гун видится синтезом буддизма и даосизма в контексте китайского цигуна, эта книга объяснила мне некоторые важные моменты, акцент на которых я недооценивал в христианстве и Четвёртом Пути.

Элитарность и противообычность развития. "Самоусовершенствование" (фалуньский термин) должно происходить в миру "обычных людей". Жизнь может происходить в любом направлении, а развитие - строго против основного энтропического потока. Развивающийся должен выделить в себе компоненту "обычного человека" и работать против неё, убирать её. В миру существуют Законы "для Обычных Людей", но есть ещё Высший Закон. Развивающийся должен поступать по ВЗ, это его в каком-то смысле освобождает от ЗОЛ. Но только в этом случае. Любые попытки абьюза ценных ресурсов или привелегий пресекаются.

Нельзя мешать энтропическому потоку течь, куда он течёт - нужно просто от него отделиться. А то смоет. Именно этим объясняется принудительное закрытие всяких случайно возникающих "сверспособностей". "Обычная компонента" человека стягивает ресурс на себя, пытается использовать его на достижение целей в миру - даже такой цели, как заработать дополнительную популярность. Это прелесть.

Ну и наконец "намеренные страдания" - тут Фалунь с ЧП вообще сходятся один-в-один. Следуя правилу сохранения энергии, страдания используются для преобразования кармы в "Дэ". Ли Хун Чжи просто своими словами по-китайски передаёт содержание разговора ГИГа в поезде: "Мы всегда извлекаем пользу. К нам это не относится. Нам все равно - война или нет войны. Мы всегда получаем прибыль."

ВСЕ эти принципы я уже встречал в более "ортодоксальных" источниках, но не задумывался об акценте, об их огромном удельном весе, может быть даже центральности. Христос тоже приходит спасти то, что ещё можно спасти. Не всё, не всех, а только некоторых - к ним и обращается (очень вероятно, что у них открылась способность "слышать" и "видеть", о которой он говорит). Причём совершенно очевидно, что разницу между "ради мира" и "ради развития" нельзя сформулировать словами, чтобы из этих слов не нашлось лазейки (при желании закосить). Однако (при желании развиться) её можно нащупать в процессе опыта жизни, и даже развить специальное анти-чувство (практически "по определению" все ситуации намеренных страданий первым делом упираются в сопротивление привычек или отвычек).
jayrandom: (Default)
Автомобилисты рассказывали, что на целых участках автострады вокруг Лондона теперь "принято" ездить со скоростью около 70км/ч - считается, что на этой скорости ощутимо экономится бензин.

Самое время подумать над докладом Иллича "Автостоп". Он, конечно, как всегда радикален - предлагает закрепить всё жёстким законом. А что если предоставить людям возможность и защитить при этом их права? Мне почему-то кажется, что это бы сработало даже в такой "стране индивидуалов", как Британия. На крайняк "сыграла" бы та самая жадность человеческая, которая и породила феномен :)

Хотя, конечно, профессиональныех таксистов при таком раскладе придётся трудоустраивать внутри городов. Но у всего есть свои издержки.
jayrandom: (Default)
Работая с ДНК, пусть даже и не непосредственно в лабе, периодически задумываюсь о нелокальности. Зачем внутри одного организма размножать спиноз геном, когда любая баба его можно где-нибудь централизованно установить и всем клеткам обеспечить к нему доступ?
jayrandom: (Default)
Позавчера ходил вечером летать на Гог-Магог - это наше недавнее чрезвычайно ценное открытие. Относительно пологий холм недалеко от Кембриджа, с которого хорошо видать весь город и на котором обычно дует ровный ветер. Не шучу - на материковой Кембриджширщине можно найти ровный ветер. Обзавидуйтесь.

1. Про работу попой.

Размотался как обычно, без приключений. Запустился с двух хороших рывков. Клапанный купол надулся за время одного подъёма в зенит. Тянул не очень сильно, но достаточно ровно. За эту сессию мне удалось наконец уяснить для себя важную деталь.

Если отбросить силу ветра (которая переменна и от нас не зависит), то можно перейти к некоторой "внутренней" характеристике летающего змея, которую мы можем как замерить, так и изменить - это натянутость центральных строп до определённой степени. Потеря этой натянутости эквивалентна заднему свалу. При этом неважно, произошёл провал в ветре или пилот подошёл слишком близко - эффект одинаков.

В случае змея на ручках или на непристёгнутой планке руки сами постепенно начинают чувствовать эту натянутость и корректировать её на автопилоте. С трапецией всё не так просто. Дело в том, что депауэр на крюке "рассредоточивает" управление по телу пилота. Руки, как обычно, держат планку, но это только наиболее очевидная часть управления. Центральные стропы-то никуда не исчезли, они просто повисли на крюке. Соответственно, их натяжение нужно продолжать уметь чувствовать и корректировать, если мы хотим сохранить управляемость анхука. Делается это в случае сидячей трапеции - вы правильно угадали - попой. Попу надо натренировать во-первых чувствовать натянутость, а во-вторых - корректировать её так же, как это делалось на ручках. Без этого не получится ни спасти себя от ветрового провала, ни нормально взлететь.

И наоборот, работая попой можно творить чудеса. Например, можно достаточно чётко делать маятниковый прыжок при недостаточном ветре (а если его делать с холма, то можно ненадолго и с натягом, но всё же почувствовать себя парапланеристом, пристёгнутым к крылу задом-наперёд; рулёжка при таком слёте с холма производится той же планкой, но нужно внимательно смотреть за спину).

На воде, похоже, эта процедура ещё менее прямая, т.к. чувствовать потерю натяжения нужно попой, а вот компенсировать - уже доской: отворачивая нос доски от змея для увеличения натяжения. Тут наверняка есть какая-то связь с понятием "edging" (зацепление краем доски за воду), но какая именно - пойму только когда научусь.


2. Атака битлов.

Перехожу к наиболее мистической части, во многом личной, но её нужно записать. Примерно через полчаса после старта на меня напали жуки. По-видимому, они опыляли поле, возле которого я разложился, и я как-то ненароком то ли вступил в их гнездо, то ли ещё как-то потревожил. Потому что жуков вдруг стало очень много, и объектом их внимания почему-то стал именно я.

И тут на руководящее место моего ансамБля вылезло какое-то совершенно мерзкое "я" - я почувствовал (а может и вообразил) к себе агрессию и очень испугался этих жуков. Хотя к насекомым или вообще животным моё более спокойное "я" относится дружелюбно, и я изо всех сил стараюсь их выпускать живьём на улицу, если они вдруг залетают/забегают на огонёк. Даже ос. Даже, думаю, скорпиона или змею бы выпустил, если бы технически смог их безопасно поймать. Но тут явно что-то переключилось, я функционировал в необычном для себя режиме.

Этот панический страх меня совершенно автоматизировал, и начал я с того, что стал от них беспорядочно отмахиваться. Жуков это только раззадорило. Они пролетали мимо, разворачивались и повторяли атаку. Тогда я собрал всю волю в кулак и постарался внести в отмахивание смысл: я старался их прицельно сбивать ладошкой. После удара об ладонь жуки падали в траву, но, как мне показалось, через некоторое время приходили в себя и снова ко мне.

Тут сумасшествие достигло апогея. Змея уже было бессмысленно держать в воздухе - дёргая руками и находясь при этом под тягой несложно было себя и покалечить. Так что я его приземлил и выцепился из трапеции. Потом, изловчившись, я убил одного жука. Ужаснулся своей бессмысленной жестокости. И, поскольку это в целом не изменило ситуации, побежал сворачивать купол. Для этого по технологии нужно прокатиться телом по куполу, чтобы выдавить из него воздух, задержанный там клапанами. Всё это время жуки вились надо мной, но я натянул капюшон поглубже и доделал дело до конца. После прокатывания я нашёл на сдутом куполе ещё один труп жука, по-видимому, задавленного мной уже ненарочно. После этого интерес жуков ко мне поубавился на порядки. Свернулся, смотался, и поехал на велике с холма. Провожал меня только один назойливый жук.

Эта история на меня очень подействовала, породила вопросы.

Во-первых, откуда у меня это? Думаю, что эти жуки мне напомнили ос, которые в один год моего детства как-то очень расплодились у нас на даче, и с которыми я сильно не ладил - они меня кусали, а я их убивал (за это или превентивно). С тех пор я стал значительно спокойнее к ним относиться, но вот это самое состояние комбинированной зажатости и страха - очень, очень напоминает мне меня времён того эпизода с осами. Получается, что оно никуда не ушло, а просто спряталось поглубже.

Во-вторых, что привлекло жуков ко мне? К сожалению, я не разбираюсь в жуках, но всё-таки никогда не слышал, чтобы они жили большими колониями, как пчёлы или шмели. Поэтому гипотеза, что я как-то потревожил их "центр" кажется мне маловероятной. Ещё удивительно, как быстро они потеряли интерес после сдува змея - едва ли это случайно. Может быть их по какой-то причине привлёк сам змей? Вообще-то натянутые стропы гудят - можно было бы предположить, что их привлёк жужжащий звук. Но после вынужденной посадки звук исчез, а интерес пропал только после сдутия. В общем, эта загадка ещё туманнее.
jayrandom: (Default)
Мы обнаружили, что понятие "жадничать" описывает два похожих, но в каком-то смысле противоположных процесса, каждый из которых в свою очередь бывает "товарный" и "денежный". А именно:

1. "Консервативная жадность" или "скупость" (сохранение кажущегося выгодным статуса кво) :
1а. Пожадничал (денег) и не стал покупать нужную вещь.
1б. Пожадничал (товаров) и не стал продавать ненужную вещь.

2. "Революционная жадность" или "ненасытность" (попытка улучшения кажущегося невыгодным состояния) :
2а. Пожадничал (товаров) и купил ненужную вещь.
2б. Пожадничал (денег) и продал нужную вещь.
jayrandom: (Default)
Хочется разобраться и понять, где находится грань между полезным наблюдением и "синдромом болельщика". Наблюдая, можно чему-то учиться, а можно просто будить эмоции, и это совершенно разные виды наблюдения. Вряд ли разумно за критерий принимать то, за чем проводится наблюдение.

Взять, к примеру, футбол. С одной стороны находятся футбольные болельщики, никогда сами в футбол не игравшие. Там очевидна игра страстей, но пользы ноль. Однако за той же игрой может следить профессионал (например, тренер), отмечающий сильные и слабые стороны команд, планирующий возможные способы использования этих слабых/сильных сторон в грядущей игре, и т.д. Очевидна польза.

С другой стороны, можно взять запись с тренировочного семинара, например, по айкидо (т.е. задуманную для принесения пользы) и в неподходящей аудитории превратить её в эмоциоточивое шоу.

В последнее время я ловлю себя на том, как при помощи замечательного нашего ЮТюба одно плавно переходит в другое. Начиная с просмотра обучающей записи для изучения какого-нибудь несложного трюка, можно постепенно прийти к просмотру крутых перцев, делающих вещи, поражающие воображение. По-видимому, здесь и происходит "отсоединение" - переход из состояния, где ты ещё осознаёшь, в чём состоит техника, в состояние, где просматриваемое перестаёт тебя касаться.

Пожалуй, понятие, которое я ищу, по-английски ближе всего описывается словом relevance - т.е. "то, что относится к делу". Если просматриваемое к тебе "относится" - просмотр может принести пользу. Как-то так, наверное.
jayrandom: (Default)
Недавно закончил читать сборник Торнтона Уайлдера. Сборник состоял из рассказа "Мост короля Людовика Святого" (спасибо Тюше за наводку!) и повести "День восьмой".

Интересно, что несмотря на то, что "мост" был написан на 40 лет раньше "дня", у обоих произведений очень похожа структура, можно наверное сказать, что они представляют свой собственный жанр. Оба произведения начинаются с "сути" - на нескольких страницах довольно сухо описывается некоторая событийная канва, репортаж, формальный материал к которому быстро заканчивается. А дальше... дальше начинаются разборки.

За событиями спрятаны люди, а за людьми - толкающие их силы, а за толкающими силами - то, что их вызвало, и так далее. Автор ковыряется в душах, поднимает из могилы родственников, вычисляет, кому из детей какая черта от какого родителя досталась и прослеживает их на несколько поколений взад и вперёд. Создаётся ощущение, что автор выходит из 4-мерного пространства, берёт этот гиперкубик в руки и, слегка наклоняя его, начинает гонять по прозрачному лабиринту шарик. События уходят на распоследний план и там растворяются. А вот люди, их мысли - наоборот, выплывают, тщательно разглядываются и перебираются. Взаимоотношения хороших и плохих родителей с хорошими и плохими детьми, как всё отпечатывается на детях, как потом возвращается обратно родителям и проталкивается в следующее поколение.

Если сравнивать их между собой (хочется), можно отметить, что в "мосте" как бы разрабатывается сам исследовательский подход, может быть даже без осознания того, к чему он приведёт. В "дне" же всё раскручено с масштабом: и количество персонажей, и разных видов взаимоотношений, и детальность проработки каждого, и глубина поколений.

В конце "дня" одному из героев (кажется, при таком подходе принципиально не может быть главного?) показывают интересную модель мира - гобелен с узором. С лицевой стороны узор симметричный и весьма регулярный. Тут демонстратор переворачивает гобелен и становится видно, что с другой стороны - всего лишь беспорядочные куски ниточек, связанные узелочками, всё перепутано и никак не выдаёт "целевого" узора на обратной стороне. Ниточки - это наши жизни, и немногим достаётся возможность заглянуть на оборотную сторону и хотя бы разок увидеть узор, смысл.


Книгу можно использовать сразу несколькими разными способами:
1) узнать много нового о мире и о людях - без украшений, голую правду
2) узнать в описываемых взаимоотношениях свои
3) подивиться масштабности рассмотрения контекстов
4) попытаться научиться такому вот разбору самому

Кроме того, книга весьма эмоциональная, юношеская, и если восторг ещё е, можно найти себе героя для подражания (хотя это можно условно причислить к пунктам 1 и 2).


Если времени читать в обрез, нужно читать "день", потому что "мост" в нём как бы уже содержится.
jayrandom: (Default)
Один из наиболее критикуемых подходов Искусственного Интеллекта - генеративный. Вместо того, чтобы искать решения/правду в определённом направлении при помощи некоторых эвристик, задачу делят на две: (1) сгенерировать как можно больше "решений"/путей/ответов и (2) проверить их все на истинность/подходящесть.

Обычно считается, что к такому вот перебору вариантов приходится переходить только тогда, когда все другие, более специфические методы уже опробованы и никакие эвристики не работают, ибо "перепробовать всё" - экстравагантная трата ресурсов.

Недавно я заметил, что в определённых ситуациях решаю задачи в точности по этому методу: определённая часть меня рутинно перебирает варианты (задумываясь, может быть, только о способах эффективного перебора и чтобы не пропустить вариант). После этого совершенно другая часть меня принимает решения о том, что подходит, а что нет.

Пример 1а. Нужно снять квартиру и есть список телефонов/мейлов потенциальных хозяев. Предполагается, что основным решающим моментом будет тщательный осмотр помещений. Сначала "внутренний автомат" устраивает со всеми хозяевами рутинную переписку, вычерчивает маршрут осмотра и забивает стрелки. Потом, уже на месте, включается внутреннее "нравится-не нравится" (которое, по-видимому, не формализуется), результаты запоминаются и в конце дня сравниваются.

Пример 1б. Шоппинг (в тех случаях, когда не хватает чётко определённой вещи) происходит по той же схеме - найти как можно больше вариантов, а потом все пропустить через "фильтр".

Пример 1в. Поиск моей первой работы проходил аналогично. Сначала немножко творчества по составлению "образа", потом много рутины по заполнению и рассылке однообразных анкет/СиВи, потом снова творчество - интервью. Правда, в моём случае под конец выбора осталось не очень много :), но он был.

Пример 2а. Как я фотографирую? С точки зрения профессионалов - очень примитивно. Сначала я просто достаю аппарат и делаю им много снимков. Действительно много снимков - в некоторых случаях на пределе возможностей аппарата (особенно в световых условиях, где нужно заряжать вспышку) и(ли) доступной памяти. Боюсь пропустить что-нибудь важное. Т.е. я конечно стараюсь учитывать свет и композицию кадра, но при этом гонюсь за количеством. И уже потом, после слива фотографий в компьютер начинается сравнение и выкидывание лишнего. Иногда бывает сложно выбрать - кажется, что "хороших" кадров слишком много. Приходится резать по живому :)

Пример 2б. Видеосъёмка происходит по той же схеме: сначала снимается много сырого материала, потом из него вырезаются интересные моменты. При этом не важно, с какой стороны от камеры я нахожусь: если снимают меня, я тоже готов на множество дублей, лишь бы потом было, из чего выбирать. Хотя я в общем согласен с тем, что качество снимаемого надо повышать, но общей схемы генерация-отбор это не отменяет.

Пример 2в. Звукозапись бывает двух видов: (1) спонтанная (эквивалентная репортажной съёмке), где тоже нужно писать всё, авось пригодится и (2) намеренная (эквивалентная студийной), где есть конкретное произведение, конкретные инструменты и вообще всё несколько более роботично. Однако общая схема остаётся. Из спонтанного остаётся большинство, из намеренного - только то, что было намерено :)


Генерирующая часть, пожалуй, могла бы быть формализуема ( Луллиевы искусства? ), даже запрограммирована.
Но вот фильтрующая скорее похожа на чёрный ящик, из которого раздаётся: "вот это - супер", "а вот это - полная херня". Может быть, дело просто в недостаточной развитости этого механизма. Скажем, можно было бы вместо бинарного ответа получать хотя бы одномерные градации.

В детстве, помнится, была такая спонтанная игра (сейчас я понимаю, что это было развивающее упражнение, кем бы оно ни было инициировано) - разложить объекты в порядке их "нравящести". Так можно рассортировать цвета, картинки, мысленно выстроить одноклассниц в порядке убывания красоты и т.д. В некоторых случаях такие "конкурсы" проводились в несколько проходов/туров. А чтобы удобнее было крутить-вертеть объекты в визуальном поле, им можно сопоставить небольшие различимые объекты-фишки. Для удобства транспортировки лучше, чтобы эти объекты были плоскими, т.е. карточками, для удобства изготовления - прямоугольными, для удобства манипуляций - примерно размером с ладонь, а для удобства ранжирования - пронумерованными. Так можно и до старших арканов Таро дойти.

Иногда с выбирающим механизмом случаются глюки. Результаты его прошлого употребления могут где-то паразитно запомниться, и начать влиять на будущий выбор (может быть уже в новом контексте). Как эту память "почистить", я не знаю - может быть и нельзя. Но может быть тогда можно как-то научиться различать, является ли сигнал "свежим" или приходит из памяти. И делать мета-выбор на основании уже этого.
jayrandom: (Default)

On two occasions, I have been asked [by members of Parliament], "Pray, Mr. Babbage, if you put into the machine wrong figures, will the right answers come out?"

I am not able to rightly apprehend the kind of confusion of ideas that could provoke such a question.

-- Charles Babbage


я как-то очень живо представляю себе этих вопрошавших толстопузиков. С честными такими глазами и неподдельным интересом в них :)
jayrandom: (Default)
Всё больше и больше убеждаюсь, что физический возраст абсолютно ничего не гарантирует человеку в смысле ментальной уязвимости от идей. А высшее образование (а то и учёная степень) порой ещё и усугубляют положение.

Вот жил с виду разумный человек, и попалась ему книжка/идея. Он её прочитал, поукладывал свой опыт в неё (что-то уложилось, что-то пришлось подогнать напильником), а потом получился человек-книжка. Теперь он живёт через призму этой книжки, всё с ней сверяет, и по его словам всё так удобно и просто объясняется. А и не удивительно, поскольку свой и чужой опыт за пределами "книжной модели" игнорируется, а потом в уже проигнорированном виде поступает по каналу обратной связи ("видите, за пределами идеи больше ничего интересного нет"). Конечно нет, милый мой, ты же сам всё и отсёк. "Вжик-вжик - и отрэзал" ((ц) Псой Короленко).

Причём, что интересно - книжка могла 200 лет пролежать и никого не трогать, как вирус. А ведь человек пришёл, разобрал все буковки, выучил древний язык, протащился от идеи - и всосал её внутрь, примирил с собственным опытом. А вовне вообще транслирует осовремененную версию, т.е., можно сказать, творчески подходит к проблеме размножения вируса. Вот ведь!
jayrandom: (Default)
Заинтересовал меня такой вот вопрос про превращение химических элементов с помощью циклотронов и прочих других -тронов.

Говорят, что свинец можно таким образом превратить в золото - обстрелять его чем-то, чтобы уменьшить общий заряд ядра от 82 до 79 по Менделееву. Ссылаются на проведённые эксперименты. А какое максимальное количество золота удалось таким образом получить?

Сомнения у меня в основном такого характера: достаточно ли было полученного вещества, чтобы адекватно замерить его макроскопические свойства? А то ведь легко попасться на следующую уловку:
1. выясняется, что у атомов золота заряд ядра = 79 (необходимое условие).
2. постулируется, что вещество, у которого заряд ядра равен 79 - и есть золото (необходимое и достаточное условие).
3. находим способ из ядер свинца с зарядом ядра 82 получить ядра с зарядом 79.
4. очень точно меряем - действительно, получилось 79.
5. значит, мы и получили золото.

А вдруг, если собрать этого новополученного вещества, скажем, килограмм, оно не будет иметь макроскопических свойств золота? Например, будет блестеть не как золото, а как свинец? :)

UPDATE: Нашлась книжка Клауса Гофмана "Можно ли сделать золото?" Интересный обзор, хотя и длинный.
jayrandom: (Default)
Существует байка про какого-то известного скульптора, у которого якобы спросили, как у него так классно получается высекать лошадь из мрамора. Он ответил, что лошадь в мраморе уже имеется, и всё, что требуется - это просто убрать всё лишнее. И явится лошадь.

Прикольно, что байка эта применима к самой себе. Имя скульптора не важно, название животного тоже не важно. А уж что наименее важно - это материал, с которым работает скульптор. Собственно, и скульптором он быть не обязан. Важен лишь принцип отсечения лишнего.

Это альтернативное представление идеи из постинга о катаболизме. В мире идей есть объекты, которые мешают правильно мыслить. "Нагрузочные" идеи, за которыми не видно идей правильных.

Парадокс, как и в случае с лошадью, в том, что нужно *сначала* через кубик мрамора разглядеть лошадь. Усомниться в идеальности наличного ментального отложения. А уж *потом* убирать лишнее.
jayrandom: (Default)
1. Катаболизм - это разложение более сложной органики на более простые составляющие, в процессе которого выделяется энергия.

Обычно человек сталкивается с этим явлением как биологический организм: съедается некоторая сложная структура, она разлагается до более-или-менее простых компонент, из которых потом достраивается своя собственная структура.

Но вот иногда бывает, что разлагательная способность по тем или иным причинам нарушена. Скажем, разложить удаётся, но не до конца. Тогда есть риск, что вместо нормальных кирпичиков для достраивания собственной системы организм будет использовать некоторые не совсем подходящие компоненты. Часто это как бы "правильные" компоненты, несущие на себе ещё что-то "в нагрузку".

В качестве примера можно представить себе, что мы разбираем печку в одном доме и строим из неё стену другого. А печка была изначально покрыта плиткой. Значит, и стена у нас будет получаться с "балластом" из кусков плитки. Выглядит весьма эээ... уродливо, не правда ли?


2. Эта неспособность реципиента к разложению может быть использована намеренно, если в систему нужно внести некоторый (с точки зрения системы) балласт. Последний искусственно присоединяется к веществам, которые будут естественно потреблены. Например, животным дают лекарство, смешивая его с пищей. Ещё так можно дать яд, и т.п. Важный момент тут то, что система не в состоянии полноценно катаболизировать принимаемое, и вынуждена потреблять одно с другим.

Этот принцип транспортировки повсеместно используется в рекламе. Ещё в розничной торговле существует приёмчик, которому я за незнанием терминологии дал бы название "packaging". Суть в том, что человек не может купить вещь, которую он будет в дальнейшем использовать. Он вынужден покупать некоторый "комплект", из которого потом в принципе можно добыть то, что он хотел, но ради добычи придётся основательно пое%@ться.

Например, (выглядит утрированием в 2007г - но подождите немного) нельзя купить резистор, но можно купить целый радиоприёмник, а резистор из него потом выпаять. Так удобнее торговать, потому что сильно снижается количество разных наименований. Кроме того, это некоторое "обоснование" слегка завышенной цены: ты же хотел всего лишь резистор, а тебе дали целый приёмник. Так что не возмущайся поднятием цен, а надень цак и в клетке сиди.

В такой ситуации, когда она случается массово, возникает соблазн и не пытаться извлекать резистор из приёмника, а использовать приёмник целиком. На системном языке можно наверное сказать, что системе энергетически невыгодно катаболизировать приёмник ради резистора. Однако отдельных резисторов уже больше отдельно нигде не достанешь. Приходится перестраиваться - и строить систему из более крупных кирпичей.

Получаются этакие франкенштейны: в системе ещё угадывается оригинальная задумка, но ввиду замены элементной базы на некоторый "укрупнённый" набор, конечная реализация системы несёт на себе огромную кучу балласта.

Каковой балласт автоматически будет (1) утяжелять нашу систему и (2) давать другим системам дополнительные точки входа для неэквивалентного обмена, т.е. попросту - паразитирования.


3. Вся эта тема естественным образом переносится в мир идей. В нём точно так же происходит катаболизм. И точно так же необходимо тщательно пережёвывать пищу. Потому как компоненты компонентами, а многие люди часто мыслят слишком крупными блоками, привнесёнными извне. Почему?

Продолжая аналогию: возможно, потому, что тому, кто занимается их поставкой, удобнее следить за меньшим количеством разных "комплектов"?

А почему мы, потребители, должны потреблять идеи целыми "комплектами"? Может быть, нам кажется энергетически невыгодным выпаивать резистор из приёмника? Лень думать?


4. Можно бы сделать красивое такое круглое завершение, но я не буду. А то вдруг продам кому-нибудь свой "комплект", а ему нужен был всего лишь резистор? ;-)
jayrandom: (Default)
Забавно пишет Аркадий Нудельман под не менее забавным псевдонимом Лапшин.

С истинной программистской занудностью он пишет детективно-эротические истории, которые одновременно могут быть использованы как полноценное пособие по выживанию советского человека на Диком Западе.

Это я язвлю, конечно, но мне ужасно смешно отражаться в этом зеркале. И никуда от такого отражения не убежишь, не скроешься. Приходится рассматривать :)
jayrandom: (Default)
У Дэйва Брубека есть не очень известная, но тем не менее замечательная композиция "In times of our madness". Несколько раз я пытался её подобрать, но всё безуспешно, несмотря на всякие хитрости - типа искусственного замедлителя времени и лупов.

Сложность состояла в кажущейся несостыковке между мелодией и гармонией. Мелодия относительно простая, но моя обычная техника - подобрать мелодию, а потом просто гармонизировать её, исходя из того, что всё должно быть "логично", не катила просто ни в какую. Фигня получалась.

И вот вчера вечером я наконец сдался и начал подбирать гармонию отдельно. И поимел озарение. Ибо гармония там следовала совершенно чёткому рисунку (геометрическая прогрессия восходящих субдоминант, на разных шагах срывающаяся в тонику), можно сказать, обладала собственной "волей", независимой от мелодии.

Удивительно, почему оно вообще вместе звучит так хорошо!?
jayrandom: (Default)
Наконец-то пришло на ум слово, которое я так долго искал для описания самоподдерживающихся состояний. Всякие "аттракторы" и "системы с положительной обратной связью" - всё это было близко, да не то. А вот пришло простое, русское слово.

И уже бонусом идёт "народная этимология": западня = запад + ...ня :)

А вспомнил я о самоподдерживающемся состоянии, когда сравнил гонку вооружений с очередной трагедией на фестивале воздушных змеев. Начинаешь читать в полной уверенности, что речь идёт о теракте:


“---At least 11 people died and more than 100 people were injured at an annual spring festival in eastern Pakistan celebrated with the flying of thousands of colorful kites, officials said Monday.

The deaths and injuries were caused by stray bullets, sharpened kite-strings, electrocution and people falling off rooftops on Sunday at the conclusion of the two-day Basant festival, said Ruqia Bano, spokeswoman for the emergency services in the city of Lahore.

The festival is regularly marred by casualties caused by sharp kite strings or celebratory gunshots fired into the air. Kite flyers often use strings made of wire or coated with ground glass to try to cross and cut a rival's string or damage the other kite, often after betting on the outcome.

Authorities temporarily lifted a ban on kite flying that was imposed following a string of deaths at the festival last year. Lahore Mayor Mian Amier Mahmood said the two-day permission to fly kites ended Sunday and that the ban has been re-imposed.

Police arrested more than 700 people for using sharpened kite strings or firing guns, and seized 282 illegally held weapons during this year's festival, said Aftab Cheema, a senior Lahore police officer.

Five of those who died on Sunday were hit by stray bullets, including a 6-year-school boy who was struck in the head near his home in the city's Mazang area, Bano said.

A 16-year-old girl and a school boy, 12, died after their throats were slashed by metal kite strings in separate incidents.

Two people were electrocuted while they tried to recover kites tangled in overhead power cables, Bano said.

A 13-year-old boy fell to his death from the roof of his home as he tried to catch a stray kite, and a 35-year-old woman fell off the roof of her home trying to stop her son from running after a stray kite, Bano said.---“ Kuwait times.


-- цитирую по блогу Петера Линна.


Жуть, правда? Кто-то срывается с крыш, кто-то повисает на проводах (массовая глупость, которую можно предотвратить мудрым руководством), но основная проблема - этакий мягкий трансфер желания повоевать из жизни в особую игру.

Игра называется "отпили чужого змея" своей леской. Ради этого леска окунается в клей с осколками стекла и становится весьма и весьма опасным оружием. Почему-то мне тоже кажется, что далеко не все тащатся от этой игры. НО! Если у соседа такая хрень имеется, он же может отпилить моего змея. Чего я не могу себе позволить. Следовательно, мне тоже нужно затариться такой вот специальной леской. Западня.

Тот же самый механизм страха задействуется, чтобы вовлечь в общем-то инертное большинство на один уровень с активным меньшинством - если вспомнить недавнюю стрельбу в Вирджинии. Замечательно среагировали защитники права на ношение оружия: "если бы у остальных студентов тоже были пушки, то они остановили бы "стрелка" значительно раньше. Ради того, чтобы уверенно защититься от меньшинства, большинству приходится окунаться в ту же самую западню.

Это логика безнадёжно вовлечённого в эгрегор человека. Или циничное предложение со стороны того, кто зарабатывает на вовлечённости других (продажа оружия, продажа остеклённых строп, и т.д.).

Между тем, более ли счастлив вовлечённый человек по сравнению с инертным? Как будто бы да - ведь он защищён (имеет пушку и умеет стрелять, или его змея не срежут). С другой стороны, он же агент. Его сначала напугали, а потом - сразу предложили выход. И он (разумеется, руководствуясь трезвым рассудком) пошёл к эгрегору в наёмники. А что? Ведь это же клёво - уметь стрелять. Необязательно же по людям палить! Можно в тире по мишеням. А вот, например, если случайно окажешься с ружьём в лесу, сможешь добыть пищу...

Вообще, сложно взглянуть на эгрегор извне. Потому что извне он часто ничем не примечателен, серенький такой. И непонятно, что люди в нём находят? Но как только пересекаешь границу, сразу начинается какое-то яростное ожесточение, разделение, властвование, наши/ваши, ... Как правило, задействован страх. Необязательно в ярко-адреналиновой, иногда в завуалированной форме ограничения выбора (так поступать нельзя, во избежание ...). Удвоение числа законов.

Интересно, бывает ли вовлечение в эгрегор без страха?
jayrandom: (Default)

"А газета с белыми листами давно уже выходит, она на таких коротких рулонах. И тираж у нее настолько большой, что она обходится без рекламы. Это мой любимый печатный орган, потому что они постоянно публикуют всю правду о самом главном, независимо от текущего владельца."

-- via [livejournal.com profile] chip33



В связи с предыдущим, вышепроцетированным и тем, что я сейчас читаю (Платон, "Законы") мне подумалось, что между жанрами древнегреческого диалога и правильно проведённого современного интервью разница совершенно незначительная.

В обоих случаях есть мудрец и есть его собеседник. Инсценируется процесс передачи мудрости от первого ко второму. В начале читатель/наблюдатель/пользователь симпатизирует собеседнику, ассциируется с ним, и поэтому в процессе, по мере "подтягивания" собеседника, подтягивается и пользователь. Процедуру можно считать успешной, если "подтяжка" в сюжете передалась пользователю.

Только древнегреческий мудрец был в гармонии со своим собеседником (это неудивительно, поскольку часто собеседник был виртуалом мудреца), а современный (в отсутствии реальных мудрецов) привык перехватывать инициативу, что в случае появления реального мудреца может пагубно отражаться на имидже собеседника.

Последнее неизбежно будет угрожать и имиджу пользователя, что сужает множество пользователей до класса подготовленных. Иначе толчок оказывается "против ветра" - пользователь сначала накрепко ассоциируется с собеседником, потом, одновременно с собеседником, получает в морду от мудреца, страшно обижается - и "подтяжка" остаётся невостребованной.

Разумеется, я тут везде утрирую по сравнению с приведёнными примерами - просто интересная получается схема.

Profile

jayrandom: (Default)
jayrandom

January 2026

S M T W T F S
    1 23
45678910
111213141516 17
18192021222324
25262728293031

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jan. 19th, 2026 09:18 am
Powered by Dreamwidth Studios