jayrandom: (Default)
Забавное видео иллюстрирует важное понятие из мира боевых искусств.

Оптимальное расстояние между противниками зависит от того, насколько далеко каждый из них может достать (рукой, ногой, оружием).
Если у одного руки сильно длиннее другого, или в руках, допустим, копьё, то "сферы влияния" асимметричны, что вынуждает "менее длиннорукого" пропорционально ускоряться для компенсации.
jayrandom: (Default)
Никак не удаётся найти по ключевым словам, как правильно пешеходу без специального снаряжения свалить движущегося велосипедиста с велосипеда.

Айкидошная логика подсказывает, что нужно либо (1) резко остановить транспортное средство и помочь/не_мешать седоку продолжить поступательное движение, либо (2) по возможности недалеко убраться с линии движения и толкать в перпендикулярном направлении.

Наверняка же существуют какие-то свои местные тонкости - например, будет ли эффективно, а главное - безопасно ли для пешехода, совать носок ботинка во вращающееся колесо?

Опыт показал, что следующий диалог совершенно неэффективен:
- сэр, это пешеходная зона (попытка схватить за рукав куртки)
- ты чё, куда прёшь, урод?! (куртка выскользнула)
jayrandom: (Default)
"Меня с детства учили тому, как правильно убивать, убивать так, чтобы живое существо не мучилось. Я учился это делать на животных, которых должны были убить на бойне. Если животное мучилось во время моего убоя, меня сильно наказывали. Я не хотел убивать их, но если бы это сделал не я, то сделал бы кто-то другой. Эти животные были рождены и выращены только для того, чтобы в определенное время их убили и съели, и какая разница кто будет их убивать я или кто-то другой. Это понимание придавало уверенность и спокойствие не только моим действиям во время убоя, но и самому животному в момент его умирания от моей руки. Такова была наша судьба, их и моя. Я должен был их убить, а они должны были быть убиты мной. Ни я, ни они не могли этого избежать.

Это понимание помогало мне во время войны, без всякого колебания убивать людей, которые должны были быть убиты. Это были не просто люди, это были враги. Я так же не хотел их убивать, как не хотел убивать животных. Но если бы я их не убивал, то они убили бы сначала меня, а затем моих близких. Ни я, ни они не могли избежать этого...
"

-- князь Борис Васильевич Голицын (из воспоминаний Евгения Багаева)
jayrandom: (Default)
В подготовку современных ниндзь, оказывается, входит такое интересное упражнение:
https://www.youtube.com/watch?v=wfpIwjtJL0I
https://www.youtube.com/watch?v=-zNP7-unHrw

Забавно наблюдать широкий спектр реакций из второго видео. Действительно, у многих не получается. Но у некоторых получается, и хорошо!
jayrandom: (Default)
Rick Hotton удивительным образом сочетает в себе Карате и Айкидо - на мой взгляд, как раз в той пропорции, в которой им не хватает друг дружки. В Карате от этого возникает мягкость, текучесть и энергетическая эффективность, а в Айкидо - напор и целеустремлённость.
jayrandom: (Default)
Феноменальная скорость от Игоря Петровича!
Раз-два, раз-два, раз-два - оппоненты так и валятся...

На наследие Любомира Врачаревича просто любо-дорого смотреть.

d3o abused

Oct. 15th, 2012 09:53 pm
jayrandom: (Default)
Сейчас снова насмешу. В своё время я восторгался оранжевым пластелином d3o, который мгновенно затвердевает в момент удара, и поэтому хорошо годится для мягких защитных вкладок в одежду (в рекламе один человек надевал шапку из d3o, а другой лупил его по голове то ли сковородой, то ли лопатой). Но на заре почти любая технология не очень доступна населению по деньгам, так что безопаснее всего поохать и сразу забыть.

Сегодня решил проверить, что же из d3o за эти годы наклепали и продают? На первом месте по продажам - футляры для мобильных телефонов. На втором... боксёрские перчатки :) И только потом - по назначению.

Моему внутреннему садисту любопытно было бы взглянуть на удар, поставленный в перчатках d3o по кирпичной стене. А потом на то же самое - без перчаток.
jayrandom: (Default)
На днях вернулся из замечательно проведённого отпуска, где занимался аж двумя новыми видами... эээ... задумался.

У меня такое ощущение, что и то и другое в народе считается спортом. Хотя я совершенно не спортсмен, а спорт в его разных проявлениях мне от противен до безразличен. Как же так получилось? Видимо, у меня какое-то своё интуитивное ощущение, что спортом является, а что - нет. Вот пытаюсь до него достучаться.

1) Командные игры типа футбола/волейбола/баскетбола/хоккея - безусловно, спорт. Парные соревновательные игры типа тенниса или бадминтона - тоже спорт. Шахматы/шашки/бридж - спорт, хотя и с натяжкой. Во всех этих видах активности соревнование с контрагентом происходит в реальном времени.

2) Есть виды личные/командные виды активности, где требуется достичь определённых заданных целей без очевидного взаимодействия с контрагентом, на время - бег, прыжки, подъём и метание тяжестей, эстафета. Всё равно спорт, хотя время выведено за скобки.

3) Фигурное катание, бальные танцы, лыжный фристайл, боевые искусства (в той степени, в которой они поддаются судейству) - попытка притянуть искусство в область спорта. Соревновательность привнесена извне искусственно, с помощью института субъективного судейства. И этот институт практически убивает, иссушает креативный элемент. Задаются чёткие правила, что нужно для получения максимального количества очков - и всё, пиши пропало: полноценному вовлечению, погружению человека в среду начинают мешать всякие вырванные из настоящего момента измышления. Какую оценку я получу в будущем становится важнее, чем собственно взаимодействие.

4) Видимо поэтому такими привлекательными кажутся т.н. "экстремальные" виды активности: часто правила там образуются из потребности людей возвращаться в обычную жизнь максимально целыми и минимально повреждёнными (впрочем, кому как :) ). В остальном - свобода, пустота. Это не значит, что в каждой определённой "сессии" нет цели. Альпинист может пытаться залезть на определённую гору, водолаз - забраться в определённую подводную пещеру, трейсер - добраться по крышам из точки А в точку Б, парашютист - приземлить прыжок. Айкидока - гармонизировать ситуацию. При этом цель номер один - совершить действие вообще, вторичная цель - совершить его максимально красиво.

Нельзя сказать, чтобы в это не пролезал элемент соревновательности: и гору хочется выбрать повыше остальных, и пещеру поглубже, и крышу покруче, и прыжок позабористее. Но параллельно есть стремление выбрать такую задачу, при решении которой одномерное, количественное соревнование по возможности бы обессмысливалось; выйти как бы в новое измерение. Вы прыгаете с парашютом, а я прыгну ещё и с вингсьютом. Ах вы тоже прыгнули с вингсьютом? Тогда я прыгну с вингсьютом, но без парашюта, и приземлю прыжок в воду. Ах вы приземлили вингсьют в воду? И тоже выжили? Ну-ну... Тогда я первый приземлю вингсьют в поле. Докажу теорему Ферма на клочке туалетной бумаги.

Как-то получается, что экстрим - не противоположность одномерному спорту, а прям-таки квинтэссенция ЧСВ. Надо ещё подумать :)
jayrandom: (Default)
Недавно на вопрос о том, "что может айкидо в реальной боевой ситуации" я отвечал, что айкидо нужно не для того, чтобы выйти из сложной ситуации, а чтобы в неё не попадать. Покойный Дима Горчев ярко это описывал.

Сегодня на глаза попалась замечательная фраза: "The superior pilot uses his superior judgement to avoid situations which might test his superior skills" (автора пока найти не смог).

Думаю, как обобщённо перевести её на русский без потерь. Текущая версия такая: "Безупречный мастер использует безупречную мудрость, чтобы избежать ситуации, в которой ему пришлось бы применить своё безупречное мастерство".

Варианты? Поправки? Дополнения? Сокращения?
jayrandom: (Default)
Некоторое время я мучался над задачей использования энергии ветра для полёта. Основная проблема заключалась в том, что в воздухе у нас нет опоры, которая позволила бы управлять направлением. Грубо говоря, тело в газовом потоке просто летит, кувыркаясь, как листик - никакого управления. Непрактично.

Тем не менее, ветер очень успешно используется, когда у пользователя есть возможность "зацепиться" за пространство - а именно, при перемещении по более густой среде - воде или суше. Снаряд скольжения может "вырезаться" под прямым, а то и острым направлением к ветру, анизотропно используя трение об более густую среду (по одной оси скользим, а по всем остальным - трёмся). Хотелось бы расширить область применения этого эффекта, во-первых, на движение против ветра (т.е. совсем против, на 180 градусов), а во-вторых, избавиться от ограничения, накладываемого более густой средой - т.е. взлететь против ветра, используя ветер. Раскатал губу, да?

На моё удивление, обе вещи оказались возможными. Поняв это сегодня ночью, я аж проснулся. Ключ - в правильно создаваемой и поддерживаемой волне.

1. Если в жидкости вызвать поперечную волну (частицы воды движутся только вверх-вниз), то на такую волну можно посадить плавучее тело определённой формы, которое волна будет толкать по горизонтали.

2. В некоторых современных танцах есть движение "body wave", которое вызывает на теле видимое возмущение - как будто вдоль него проходит волна. На самом деле волна "никуда не бежит": материя тела, по которому проходит сама волна, колеблется в поперечной плоскости.

3. Если пустить такую волну по горизонтально расположенной руке, то можно волной скинуть с этой руки одеяло. Собственно, этот образ и был ключевым, всё остальное само как-то кристаллизовалось вокруг "задачи по волновому освобождению от одеяла". Фактически, это разные проекции одной и той же метафоры, одного образа.

4. В точности то же самое движение (но на других скоростях) используется в некоторых направлениях Русского Рукопашного Боя - т.н. "волновой бой". Очень интересно наблюдать, как во время парных тренировок волна, вызванная одним партнёром, перекатывается в другого. Её можно погасить, можно отразить от препятствия (пола) и пустить обратно. В момент выхода из тела такая волна может создать очень сильный удар (или прыжок - смотря как ориентирована). Юрий Федин очень эффектно метает ножи на точность, развивая этот приём (в ЮТюбе полно роликов).

5. Ещё можно поизучать червяков, змей и скейтбордистов плоской (до-халфпайповой) эпохи. Волна в перпендикулярном движению направлении может поддерживать, усиливать или тормозить это движение. Вопрос в тонкой настройке параметров системы, чтобы использовать внешнюю энергию, а не бороться с ней.

Комменты пока отключу, пусть каждый заинтересованный думает сам.
jayrandom: (Default)

- Что бы вам такое показать? - задумалась она. - Ну хоть разве это вот: идите впереди меня по дороге... Только, смотрите, не оборачивайтесь назад.
- А это не будет страшно? - спросил я, стараясь беспечной улыбкой прикрыть боязливое ожидание неприятного сюрприза.
- Нет, нет... Пустяки... Идите.
Я пошел вперед, очень заинтересованный опытом, чувствуя за своей спиной напряженный взгляд Олеси. Но, пройдя около двадцати шагов, я вдруг споткнулся на совсем ровном месте и упал ничком.
- Идите, идите! - закричала Олеся. - Не оборачивайтесь! Это ничего, до свадьбы заживет... Держитесь крепче за землю, когда будете падать.
Я пошел дальше. Еще десять шагов, и я вторично растянулся во весь рост. Олеся громко захохотала и захлопала в ладоши.
- Ну что? Довольны? - крикнула она, сверкая своими белыми зубами. - Верите теперь? Ничего, ничего!.. Полетели не вверх, а вниз.
- Как ты это сделала? - с удивлением спросил я, отряхиваясь от приставших к моей одежде веточек и сухих травинок. - Это не секрет?
- Вовсе не секрет. Я вам с удовольствием расскажу. Только боюсь, что, пожалуй, вы не поймете... Не сумею я объяснить...


-- Александр Куприн, "Олеся".


Вчера с удивлением обнаружил, что секрет этот не потерян, а практикуется в рамках некоторых видов рукопашного боя.

Первый клип, исполняют взрослые дяди. Идеологическую херню можно пропустить - смотреть фрагменты 1:40-1:47 и 4:30-4:40.
Второй клип, исполняют дети. Смотреть фрагмент 1:20-1:23.

Да, я внимательно просмотрел эти клипы. Нет, больше никакой мистики в них нет - любое другое движение, как бы эффектно оно ни смотрелось и какими бы теориями ни оправдывалось, объяснимо обыкновенной айкидошной физикой. Но как они на расстоянии роняют идущего вдали человека - не понимаю.
jayrandom: (Default)
Ютуб - просто кладезь сокровищ!

Глядите, что я накопал: молоденький Тиссье образца 1983 года - помните ленту "Учите Айкидо"? На этой скорости хорошо видно, как расходятся центры сфер нападающего и ммм... хорошего парня Кристиана :)

А вот ещё пара клипов против ноги. Первый - тоже Тиссье, но уже в образе шихана. Обратите внимание, что во всех случаях работа идёт против центра, нога просто пропускается.
Второй - наоборот, интересные способы поймать бьющую ногу. Особенно прикольно крутить за ногу пацана, промахнувшегося ёкогири на средний уровень - сначала нежно погладить, приложить к спине... а потом - в штопор :)

А помните знаменитый трюк Сигала, где он намотал нападающего с пистолетом на табуретку? Тот ещё долго не мог сообразить, как вылезти... А помните... эх :)
jayrandom: (Default)

9. As I can feel myself, better breathing has a lot of implications. Is there more to say about the physical consequences of good breathing? What about the relationship between breathing and emotions, and with awareness?
The influence of good breathing for health, well I suppose that good breathing helps to keep good health. I don't have the statistics, but I hope that it is so. For the emotional part too. Many people don't notice when they are breathing in a wrong way. Clearly, when you are breathing in a wrong way, your emotions are disturbed. Actually there is no problem with emotions; only disturbed emotions, which means that breathing is disturbed. So with practicing good breathing your emotions become clear and undisturbed. Then you'll find that to have emotions is good, and in a way all emotions are nice

10. What is emotion?
Emotion is a movement in the body provoked by or related to the movement of the diaphragm.

11. Could you give me an idea of the functional meaning of emotions? Why do we have emotions?
I don't know why, but mostly when we perceive something outside, we have a reaction. When this reaction is not harmonious then the part which is not harmonious must be expressed by the movement in the body. So in a way to have emotions is always very good. The only thing is that when you are breathing in a wrong way then your diaphragm is not moving correctly, so the inside movement is not harmonious, and not doing good for the body. And if emotions do good for the body that's fine, but the reality for most people is that emotion disturbs the body that is the problem.

-- из интервью с Кенджиро Ёшигасаки (выделение моё)


То есть, в определении Дошу движение является как бы "коррекцией" тела в направлении (с целью) гармонизации дыхания с окружением. Если дыхание и окружение уже гармоничны, эмоции не будет, не будет и корректирующего движения. Т.е. наверное можно так дышать, чтобы внутреннее соответствовало внешнему (наверное, получится не очень ровное дыхание!). С другой стороны, можно дышать ровно, когда кругом всё неровно, но тогда будешь постоянно испытывать эмоции и двигаться - это самое несоответствие внутреннего внешнему будет постоянно "дёргать".
jayrandom: (Default)
Иногда от резкого вставания у меня в голове случаются brown-out'ы. Именно что не полное отключение сознания, но моторной её части; возможность следить за происходящим в основном сохраняется. Подвержена же, в частности, компонента, ответственная за сохранение баланса. Организм это уже выучил и как правило при поступлении сигнала, что "сейчас будет отключка", рука сама ищет ближайшую надёжную опору (обычно стенку) и вцепляется в неё мёртвой хваткой. Две-три секунды, кровь отливает, где её так много не надо, и всё нормализуется. Это решение проблемы меня вполне устраивало и я не заморачивался.

А вот недельку-две назад случилось интересное. Очередной brown-out был отработан безо всяких страхующих стенок или столбов. Тело вдруг само перешло в режим балансирования и успешно из него вышло.

Очень необычное ощущение. Как будто тебя поддерживает на плаву и не даёт утонуть некая внешняя сила.
jayrandom: (Default)
Известно, что непосредственное применение силы - это наименее эффективный способ управления. Но как это можно доказать?

Вступление в прямую конфронтацию означает взаимодействие на одном уровне с управляемым. Скажем, человек лежит, а мы пытаемся его сдвинуть с места путём толкания. То есть, толкаем его как неодушевлённый предмет, как ящик, игнорируя его сложную внутреннюю структуру ("тонкую душевную организацию"). Этот вид взаимодействия можно условно назвать управлением, потому что мы должны пройти все слои причинности в собственном организме, чтобы приложить к чужому телу физическую силу. При этом породить больше силы того же плана, на котором мы хотим получить эффект. Вдруг человек не хочет перемещаться, и при этом он физически сильнее? Да он попросту не дастся.

Реальное управление не может быть таким грубым - в конце концов, это неэффективно. Само слово "управление" вызывает ассоциацию с пирамидой власти, неким дополнительным "вертикальным" измерением. Когда математики сталкиваются с необходимостью добавить измерение к существующей картине, они начинают проектировать его куда-нибудь "вбок". Но бока скоро заканчиваются, картина так и остаётся плоской, а нам надо понять суть явления. Попробуем визуализировать многомерный гиперкуб. Практически сразу мы натыкаемся на необходимость замкнуть большее количество рёбер (чем было бы в пространстве меньшего количества измерений). Дополнительные рёбра "не помещаются". Зато в гиперкубе "всё близко". Вернее сказать, из гиперкуба "близко" до любого своего подкуба.

Это объяснение, но оно недостаточно наглядно. Ок, предположим, что нам надо сделать хирургическую операцию обыкновенному трёхмерному кубу. Инвазивным способом (через прямую конфронтацию) будет произвести кубу вскрытие, потом внутри поковыряться и зашить обратно. Очень грубо. Плюс мы полагаемся на некий мистический механизм зарубцовывания швов, которого не понимаем.

Менее грубо будет действовать через дополнительное, "внутреннее" измерение. Предположим, что куб на самом деле полый. Проволочный каркас, тряпичная канва. Достаточно иметь внутри такого куба управляемый манипулятор, как мы можем выполнить этому кубу любую операцию, можем прикоснуться к любой его внутренней точке без необходимости разрывать канву. Но это значит, что на определённом этапе жизни куба (желательно с рождения) такой удобный манипулятор должен был быть имплантирован. Ещё проще, если куб фактически одномерный - проволочный каркас и больше ничего. Тогда можно даже не находясь внутри в любой момент засунуть руку и коснуться любой его вершины, произвести прямой массаж сердца и вынуть руку обратно. Без швов.

Внутреннее измерение - это "измерение пропитывания". Если пропитать губку жидкостью, а потом подать по жидкости сигнал (растворить в жидкости быстрорастворимую краску), то каска быстро выкрасит губку изнутри. Хотя губка - это твёрдое и краска тоже состоит из твёрдых частичек, метод доставки этих частичек основан на том, что жидкость может двигаться по "внутреннему измерению" губки. Этот пример вовсе не с потолка - именно так происходит транспорт питательных веществ и управляющих сигналов во всех многоклеточных организмах, начиная с растений. Т.е. четвёртое измерение пространства - это реальность, на ней основана наша жизнь, мы просто совершенно не привыкли воспринимать это как одно из измерений. Однако пользуемся - таблетки глотаем :)

Вернёмся первоначальной задаче транспортировки человека. Какие есть варианты? В порядке убывания силы:
1.Волоком, мёртвой тягой (а он, может быть, ещё и упирается). Физические затраты максимальны, духовные - минимальны.
2. Выбили опору, толкнули на тележку, везём. Физическая сила (хотя и меньшая) применяется на всём участке пути. Используем грубую механику.
3. Пнули больно в направлении желаемого движения - сам пошёл, прошёл некоторое расстояние и снова лёг. Нужно снова пинать. Физическая сила применяется для тонкого контроля, но требуется её кратковременное применение в точках остановки.
4. Поймали на болевой приём, ведём "за ручку". Сам идёт, не ложится даже, но очень недоволен (потому что тело хочет идти, а всё остальное против). Мы всё ещё применяем физическую силу, хотя минимально. Нужно разбираться не только в анатомии, но и в рефлексах.
5. Невербально напугали или приманили. Сам побежал, доволен, что бежит. Влияние на животную душу - примитивная психология. Когда наведённый страх пройдёт, придётся пугать снова.
6. Сказали словами, что пожар. Человек сам себя пугает-подстёгивает и бежит дальше.
7. ... (разумеется, должны существовать методы и потоньше)

В каждом случае управляющий импульс всё меньше по интенсивности, но всё сложнее по своей структуре. Мы используем всё более и более сложные механизмы доставки, соответствующие более и более тонким уровням пропитки управляемой системы.

Тут, однако, есть определённое ограничение: в этой схеме чем выше мы забираемся, тем больше зависим от того, насколько широко пространство доступных команд.
1. Может, человек не понимает языка (или в его языке отсутствуют необходимые измерения)?
2. Или слеп/глух/нем к пугающим/приманивающим образам?
3. Не чувствует боли?
4. Или, ещё хуже - нет ног, не может идти?
Чем грубее система, тем грубее и управляющий импульс.

Однако у Высших Сил всегда остаётся дополнительные возможности (на то они и высшие, правда? :). Как в примере с кубом. Если управление производится из пространства большего количества измерений (рука, просовываемая между рёбер куба), то возможны чудеса, необъяснимые с точки зрения меньшего количества измерений. Например, информация или пугающий образ может быть доставлен, минуя традиционные системы доставки (гормональную или нервную). Интуиция :-)
jayrandom: (Default)
(сокращения ТЦ = Тайцзы, ТЦЦ = ТайцзыЦюань)


Когда мы говорим о биомеханике — здесь идет речь не о активности костно-мышечной системы, как принято говорить. Ведь в ТЦЦ отрабатывается не скорость, не мышечная сила, не выносливость и не ловкость — 4 элемента современного спорта. Вернее, они отрабатываются, но совсем на других основах и по другим принципам. Мышечные усилия зависят от того, как быстро мышцы заряжаются энергией. А в ТЦЦ энергия течет по другим каналам, и не успевает поступать в мышцы. То есть та же мышечная энергия за счет релаксации мышц перемещается не только по рычаговой траектории, но и по другим каналам, и это течение быстрее, чем привычное нам сокращение мышц, и скорость приобретается за счет скорости течения. А если с этим течением контактирует ваше внимание, и ваша энергия и ваше внимание привыкли гулять вместе, то за счет их взаимодействия возникает новый продукт, который называется китайским словом «И» — примерно переводится как «воля, внимание, намерение, плюс энергетика». То есть энергия движется с той скоростью, с которой вы думаете, т.е. с которой работает ваше внимание и намерение, — быстрее, чем если бы она двигалась как обычно.

Поэтому когда в трактатах говорится о стариках, которые с виду неуклюжи, но защищаются от множества нападающих, и двигаются при этом очень быстро, то скорость тут не при чем. Там другая скорость, другая выносливость, — не за счет напряжения, а за счет экономии и оптимального использования энергии. Конечно, там тоже есть сила — но не грубая физическая, а такая сила, которая умеет находить лазейку там, где наименьшее сопротивление, и силовой эффект в отношении к человеку в результате оказывается сильнее чем у молотобойца.

То есть примерно в этом направлении работала, наверное, мысль у людей которые в свое время нашли этот принцип, реализовали его в таких видах единоборств как ТЦ, и трудно сказать — ради этого это было, или так потом совпало, что кому-то надо было найти решение проблемы — как слабому победить сильного.


-- www.tjq.ru


Там ещё про "справиться с миром" vs "справиться с собой" красиво сказано.
Не то, чтобы это было неизвестно. А всё равно хорошо повторить :)
jayrandom: (Default)
Почему-то в применении к понятию "восточные боевые искусства" совершенно не используется слово искусствовед.
По-моему, оно очень многое объясняет :)
jayrandom: (Default)
Сырая мысль. Запишупоканеубежала.

Различные школы освобождения сознания (обобщим так) в той или иной форме в тот или иной момент практикуют технику "сбивания" ученика с накатанных паттернов. В частности, ученика заставляют вспомнить, откуда он взял источники, предпосылки текущей цепочки рассуждений. Если цепочка восходит к тому или иному "авторитету", а дальше тупик, то, осознав этот факт, ученик может от неё избавиться. Авторитет, возможно, когда-то нужный для забрасывания в голову правильных мыслей, со временем становится ненужным.

Очень похожая штука происходит в Кендо (да и вообще в любых боевых искусствах, наверное). Сначала ученик учит отдельные движения (субури) и ката - последовательности движений с "правильными" переходами между ними. Правильность постулируется. Это доводится до совершенства, а потом... потом учитель сбивает ученика с каждого перехода. Ученик, предоставленный своему автоматизму, делает движения А, потом Б, потом В. Учитель же, зная порядок, сложившийся в голове ученика, уже в конце фазы А атакует ученика движением "контр-Б". Кто дрался тяжёлыми палками (а шинай - довольно тяжёлая палка, особенно ко второму часу упражнений), знает, насколько в этом деле важна скорость. Скорость в Кендо - это всё. Соответственно, ученик практикует скорость, скорость, ещё раз скорость - в пределах известного ему набора ката - пока не доходит до некоторого предела. "Ну я быстра делаю, чё ещё нада, а?" Учитель же просто знает "следующий ход". Поэтому к фазе Б ученик приходит уже "зарубленный" (и изрядно офигевший). И так далее, пока у ученика не начнётся спонтанное реагирование на внешний мир вместо собственной памяти. Это - цель, хотя наверняка промежуточная.

Этот же процесс, как ни смешно, моделируется на играх типа рендзю или го. Хотя время в таких играх течёт и дискретно, но принцип важности темпа и "предвосхищения паттерна" сохраняется. Неудивительно, что японские аристократы перемежали тренировки с мечом с играми на клетчатой доске - эти два занятия прекрасно дополняют друг друга. Мозги настраиваются правильно.
jayrandom: (Default)
Тому, кто ложится спать по вечерам и просыпается по утрам, будет не понять моего сегодняшнего восторга :) Ибо сегодня мне довелось встать не просто с восходом - а с первым восходом Скорпиона в этом году, и при этом разобраться, как сочетается между собой Айкидо и принцип Скорпиона. Дальше интересно только тем, кто разделяет со мной два танка. )

Update:

По почте узнал, как можно проинтерпретировать вышеприведенный текст. Сказали, что я сделал астрологический прогноз для "Скорпионов". Со всей ответственностью заявляю - это не так! Я писал о взаимодействии астрологических принципов в Айкидо. Т.е. какие компоненты нашего сознания (любого айкидоки) включаются при определенных условиях. К солнечному знаку рождения это имеет весьма условное отношение. "Скорпион" просто имеет в проработке своего принципа определенное преимущество. Всех остальных эта схема касается в неменьшей мере :) Просто, ввиду того, что Солнце сейчас в Скорпионе, определенный настрой и определенные виды деятельности имеют больше шансов на успех, а определенные другие - на провал.
jayrandom: (Default)
Вчера я дочитал наконец книжку, которую можно было бы назвать культовой, но мне слово не нравится. Скажем так: обязательную к прочтению для уважающей себя мужской половины нашего поколения :)

Robert Twigger, "Angry White Pyjamas".



Это автобиографическая книга о том, как из современного западного 30-летнего придавленного жизнью университетского очкарика-поэта делают самурая. Без высоких и лишних слов. День за днем целый год он ходит в школу Ёшинкан Айкидо, в группу подготовки Кидотай, полиции японского спецназа. Ходит, потому что дал себе слово пройти полный годичный курс, во что бы то ни стало. Вот сдался ему черный пояс, и все тут :) Каждый день автор молит судьбу, чтобы ничего не сломать и не порвать, потому что темпы тренировок такие, что пропуск нескольких дней равносилен завалу. По той же причине одно из самых страшных наказаний - это когда выгоняют с занятий. Со сломанными локтями, окровавленными коленями люди сидят в уголке додзё и смотрят на занятия других, чтобы ничего не пропустить.

Удивительные, абсолютно безэмоциональные размышления об "устройстве" боли. Боль бывает разная... и подружиться с ней (не полюбить, но понять, разобраться, и использовать себе на пользу, раз уж есть) - непростая задача. Однако теоретически абсолютно неразрешимая. Или опыт есть, или его нет, и нет понимания.

Может быть именно честность и прямота автора так подкупают. Он даже не пытается соврать, что очень скорбил, когда Годзо Шиода, основатель школы Ёшинкан, умер от старости посреди их курса. Это известие для группы спецназа было настоящим праздником. Ведь за целую неделю отдыха можно было заживить разорванную кожу на коленях и "пупырышки" - так ласково назывались позвонки со стертой от непрерывных падений кожей.

Ученики должны были каждый день вести дневник. По-видимому, все повествование - это как раз художественно обработанный такой вот дневник. Но это не сухой пересказ полученных навыков и переломов. Как раз наоборот - Твиггер живет полноценной жизнью со всеми прелестями и неприятностями жизни гайджина (т.е. японского иностранца). Учит японских девочек английскому в школе, пытается жениться, чтобы продлить себе визу, прикидывается 19-летним, чтобы по чужой медстраховке сделать себе рентгеновский снимок, и т.д. Потрясающе описана сцена отбития двумя англичанами совершенно незнакомого австралийца от вооруженной ножами банды местной шпаны.
Айкидо не понадобилось. It's all about being calm, guys.

Садомазохизм заканчивается почти внезапно. Черный пояс, диплом об окончании курса "головорезов" и... автор вдруг обнаруживает, что не может без "той" жизни - жизни, когда все подсистемы работают на пределе, когда жизнь имеет ВКУС. И тут поступает неожиданное предложение о работе...

* * *

Вся книга полна неожиданных инсайтов по поводу японской психологии, а также "западной". Много честного такого, беспристрастного анализа. Например, мы узнаем, что наибольшей "муштровой" жестокостью в додзё отличались именно "западные" инструкторы. Это они, в основном, доводили учеников до потери сознания и луж крови по татами. С другой стороны, сцена в ночном городе, где упавшего посреди хиппового (! make love, not war !) бара якудзу девочки-подростки почти до смерти затоптали своими шпильками, тоже впечатляет. Неожиданный инстинкт - добить слабого...

Японская логика, японские обычаи, японская кухня - по всему прошелся, все сравнил и проанализировал. И чувствуешь культурное сродство с автором, несмотря на его холодную, последовательную английскость. Даже, может быть, благодаря ему - я не могу представить себе русский эквивалент книги, если честно. Вернее - он был бы куда более эмоциональным и куда менее полезным.

Твиггеру совершенно чуждо эмоциональное преклонение перед авторитетами. Все куда как более практично. Когда надо - он кланяется и хлопает в ладоши портрету Уешибы, просто потому что так принято, в то время как правоверный израильтянин мучительно, но привычно :) изобретает способы, чтобы не согрешить по своим канонам. Для автора фигуры Канчо (Шиоды) и О-сенсея (Уешибы) совершенно живые и человеческие. Например, он пишет, что Канчо был ужасным драчуном, а О-сенсей - совершенно неуемным в отношениях с женщинами. На занятиях на вопрос, что такое мистическая энергия "ки", Уешиба однажды ответил, что лишь тот мужчина, который струей спермы пробьет шелковую ширму, обладает энергией "ки". В том, что О-сенсей владел энергией "ки" никто не сомневался...

* * *

ЗЫ: мне на удивление мало помог Большой Масонский Англо-Русский Словарь ((с) [livejournal.com profile] schloenski - речь шла об Оксфорд Инглиш Дикшыныри). Все же бедный словарь оказался. В следующий раз уволоку домой любимый двухтомник Гальперина :)

Profile

jayrandom: (Default)
jayrandom

January 2026

S M T W T F S
    1 23
45678910
111213141516 17
18192021222324
25262728293031

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jan. 19th, 2026 09:18 am
Powered by Dreamwidth Studios