эко-терроризм
Nov. 19th, 2008 05:08 pm
- Существует определенный период, - сказал он, - для того, чтобы сделать известную попытку, некоторую вещь. Если к какому-то времени то, что должно быть сделано, не будет сделано, Земля может погибнуть, не достигнув того, что она могла бы достичь.
- А известен ли этот период? – опять спросил я.
- Известен, - ответил Гюрджиев, - но людям знать его бесполезно. Это было бы даже хуже. Одни поверили бы, другие нет, третьи потребовали бы доказательств. Затем принялись бы разбивать друг другу головы. Ведь у людей всё кончается этим.
(Успенский, "В поисках чудесного", глава 1).
Очередной пример разбивания друг другу голов. Оказывается, существует организация под названием Sea Shepherds ("Морские пастухи"), зарегистрированная в Британии как чарити (недоходное предприятие, живущее на пожертвования). Они занимаются тем, что топят корабли, с которых производится ловля китов, дельфинов и прочих морских зверей, иногда просто рыбная ловля. Риск, что при этих затапливаниях могут погибнуть люди, игнорируется - ведь нужно спасать китов...
no subject
Date: 2008-11-22 01:28 am (UTC)no subject
Date: 2008-11-22 07:20 pm (UTC)Или мухи на яд паука.
Это называется пищевая пирамида. Самые основы экологии.
То, что это неаппетитно выглядит, так и самый обычный мясокомбинат тоже не сад с магнолиями.
А утопление судов, подвергающее опасности жизнь и здоровье моряков есть уголовное преступление. Вор должен сидеть в тюрьме (ц)
no subject
Date: 2008-11-23 12:43 am (UTC)ЗЫ. Я не являюсь даже сочувствующей гринпису и подобным организациям.
no subject
Date: 2008-11-23 11:39 am (UTC)Промысловая охота, какой бы массовой она не являлась, преступлением не является. Так же, как и забой курей на птицефабрике. Или обдирание шкурок с нутрий. Килек или селёдок, вообще, убивают миллионами и крайне негуманным способом -- через удушение.
А утопление судов это преднамеренная порча собственности раз (уголовщина) и подвержение жизни человека опасности (ещё более серьёзная уголовщина) два.
Если кому-то не нравится промысловая охота или животноводство, пожалуйста, принимайте закон.
no subject
Date: 2008-11-23 01:04 pm (UTC)По поводу приведенной мною ссылки, то как сказано коментах, убийство морских животных происходит "по традиции" , некий обряд посвящения в мужчины. Что мы видим на снимках: мужчины, вооруженные холодным оружием, убивают загнанную к берегу стаю морских животных, очень похожих на дельфинов. Мне с трудом верится, что стая животных пыталась отаковать прибрежную деревушку и мужчны геройски ее защищали. Если у Вас есть информация, что дельфины могли быть употреблены в пищу, сообщите. Я ничего не знаю о гастрономических качествах белух и дельфинов.
no subject
Date: 2008-11-23 01:54 pm (UTC)- это не дельфины, а киты (если это имеет значение)
- это именно промысловая охота,
- она происходит очень редко (уроженец и житель острова видел её 3 раза за 18 лет),
- для забоя китов применяются специальные инструменты для минимизации страдания животных (в 1985 году было запрещено использование гарпунов, а в 1993 году введен специальный новый инструмент для безболезненного вытягивания животных на берег).
- всё мясо животных употребляется в пищу, это традиционная еда на острове Фаро
- про обряд посвящения в мужчины - тоже ничего неизвестно, а Ирина упрямо не цитирует источников.
Мне кажется, не стоит делать поспешных выводов из одного-единственного эмоционально нестабильного источника.
no subject
Date: 2008-11-23 02:06 pm (UTC)Но наши эмоции...наверное, лучше когда они есть, чем когда их нет.
(no subject)
From:no subject
Date: 2008-11-23 02:44 pm (UTC)То есть, промысел тюленей был частью экологического равновесия. Его прекратили, равновесие нарушилось.
Почему вы считаете участие детей в промысле чем-то недопустимым? Это часть их традиционной культуры. У нас и так наблюдается нашествие евроамериканизма по всему шарику.
"Стыдливо запретили" это называется ханжество. Выращивать животных на убой можно. А вот сами мы руки пачкать не будем. Пусть это в другом месте сдалют, а мы и смотреть не будем, отвернёмся. Вроде как и не при чём.
Даже если не обращаться к приведённой jayrandomом статье, а включить простую логику: традиционный промысел, значит им занимаются уже много веков. Дельфины на деревню не нападают, значит их убивают не из самообороны. В стародавние времена люди жили не слишком сыто и богато, особенно на севере. Значит, добытое или употребляют в пищу, или на одежду, например. А скорее всего и то, и другое.
no subject
Date: 2010-03-13 07:46 pm (UTC)Запрет на убийство рыб таким способом специально оговорен в австралийском законодательстве.
Промышленный лов - заморозить рыб нафиг.
Ловля удочкой - быстрым ударом ножа разрушить нервный центр в голове рыбы.
no subject
Date: 2010-03-13 08:25 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-13 09:01 pm (UTC)Я пытался объяснить, что логическое построение "селедку можно убивать удушением, следовательно, можно убивать бельков" не совсем корректно.
С формулировкой: "ЕСЛИ селедку можно, то чем бельки лучше?", я пожалуй, соглашусь.
(no subject)
From:no subject
Date: 2008-11-23 01:21 am (UTC)В своё время я тоже попался на фотографии grindadráp-а, они всё-таки достаточно яркие и не могут не пробудить эмоций. Но наш долг как мыслящих людей - смотреть на явление шире, чем нам пытается показать/рассказать по чужим фотографиям Ирина Кудесова или ещё кто-нибудь. Только тогда можно рассчитывать на какое-нибудь понимание. Иначе мы, увы, демонстрируем стадный инстинкт, но прикрываемся чем-то более высоким.
Большинство людей - мясоеды, и от этого факта сложно отмахнуться. Местные способы охоты и животноводства могут казаться нам более или менее жестокими, но везде присутствует центральный элемент - насильственное прерывание жизни животного ради продолжения жизни человека. Куда можно деться от этого факта? По-моему, никуда, это наша карма. Но если посмотреть на явление питания шире, мы увидим, что человек - лишь один из многих хищных видов.
Беда наступает тогда, когда пища перестаёт быть священной, когда человек перестаёт осознавать, зачем ест. Тогда пищевая пирамида может разрываться и подпадать под какие-то дополнительные законы - например, "закон рынка". Соответственно, мясо ест не тот, чьему организму это объективно нужно, а тот, кто может это себе позволить. Известны случаи, когда (если не ошибаюсь, в Австралии и Новой Зеландии) овец резали и закапывали в землю, чтобы сохранить высокие цены на мясо! И это всё на фоне общего голода на планете. По-моему, это очень большой грех.
На днях я запостил ссылку на фильм про изгнание злых духов из дома Таира Шаха (там по дому ходили "барабашки", раздавались звуки, предметы перемещались с места на место, и т.д.). Фильм произвёл на меня очень сильное впечатление. Не в последнюю очередь потому, что в ритуал входило жертвоприношение животного. Мне казалось, что убить животное ради спокойствия в доме - это слишком. Т.е. можно было все эти "спецэффекты" и потерпеть. Но владелец дома, другие жильцы дома и автор фильма, по-видимому, считали по-другому, так что мне оставалось попытаться понять и их точку зрения.
Из области фантастических прогнозов
Date: 2008-11-23 01:26 pm (UTC)Поживем- увидем.
no subject
Date: 2008-11-23 01:57 pm (UTC)Думаю, что большинство из нас, если начнёт понимать язык животных, просто сойдёт с ума.
no subject
Date: 2008-11-23 02:09 pm (UTC)no subject
Date: 2008-11-23 04:08 pm (UTC)Что именно человек пытался бы сказать понимающему его животному, мы уже знаем - отдавал бы более и более чёткие команды, как по его мнению должно поступать животное. А вот давайте теперь представим, что бы могли захотеть животные рассказать человеку?
Если животные научатся говорить или мы их научимся понимать, они расскажут людям о людях много такого, что проще будет поехать крышей, чем остаться жить со всем этим.
Может быть именно поэтому люди (как вид) и не понимают животных - так проще остаться в рамках привычного мира - мира, где люди не несут ответственности ни перед кем и ни за что.
Этот мысленный эксперимент также подсказывает, какие люди могли бы понимать животных (и скорее всего понимают). Это люди, обладающие совестью (определённым видом целостности) и состраданием (определённым видом чувствительности).
no subject
Date: 2008-11-23 08:14 pm (UTC)Животным человеку сказать нечего. По той простой причине, что они разговаривать не умеют.
Максимум, что животное может сказать человеку, это что у него левая задняя нога уже давно болит. И зубы. И ещё хорошо бы поесть.
Людям о людях прекрасно расскажут люди. Примером тому тонны мировой литературы, те же самые фоторепортажи с боен и промысловых охот.
Фокус в том, что человечеству это всё нафиг не сдалось. Рационально жить так, как оно живёт. Когда человечество начинает поступать нерационально -- например слишком активно жрать, оставляя самоё себя без корма, оно себя корректирует.
А что хорошо бы не жрать совсем, пусть животные живут, растения растут, а ещё и какать не надо будет -- это прекрасная мечта. Но не дай Бог начать воплощать её в реальность.
(no subject)
From:(no subject)
From:можно
From:Re: можно
From:обладающие совестью и состраданием
From:no subject
Date: 2008-11-23 02:45 pm (UTC)Сигналы есть. А языка не обнаружено.
Так прогноз пока -- чистая фантазия.
no subject
Date: 2008-11-23 11:51 am (UTC)Вы можете объяснить, почему то, что Вы продемонстрировали по ссылке, плохо?
Мораль ведь крайне рациональная штука -- она запрещает то, что плохо для человека и общества с чисто практической точки зрения.
Так вот, чем плохо то, что Вы продемонстрировали?
no subject
Date: 2008-11-23 01:33 pm (UTC)no subject
Date: 2008-11-23 02:46 pm (UTC)no subject
Date: 2008-11-23 04:29 pm (UTC)Ведь тот же закон, о котором ты говоришь, тоже сложился постепенно. У людей были какие-то смутные понятия о том, что определённые виды человеческой деятельности следует определённым образом контролировать. И только сейчас мы пришли к чему-то более-менее разумному. Да и то многим этих ограничений не хватает :)
no subject
Date: 2008-11-23 08:08 pm (UTC)Это морализаторство и, если хочешь, философствование.
Мораль -- штука сугубо практическая. Десять заповедей, кашрут и шариат -- все построены на практических нуждах общества. Правда, некотрые правила, не есть свинью, скажем, теперь не рациональны или рациональны в определённых узких рамках. А вот другие, не какать там где ешь, вполне актуальны.
Вот я и пытаюсь добиться, почему забивать китов плохо. Чтобы понять, действительно ли это плохо, или кто-то пользуется не приспособленной к местным условиям моралью.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:не аргумент
Date: 2008-11-24 05:37 pm (UTC)no subject
Date: 2008-11-24 08:20 pm (UTC)В Южном полушарии Солнце двигается по небосводу справа налево.
Говорят, у людей это тоже вызывает острое чувство неправильности происходящего. Однако, люди ошибаются. Это правильно.
Вот, мы тут и пытаемся разобраться, правильно ли то, что просиходит на Фарерских островах. У вас есть возражения против происходящего, кроме "мне это ненравится"?
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From: