услуги населению; лица и маски; 7 дом versus 8 дом

[jayrandom]

Отношение обывателя к представителю сферы услуг (особенно срочных - Сан Техникам, Электрикам, Газовщикам и прочим починистам) может быть здорово опосредовано функцией последнего, что даёт ему дополнительные внутренние бонусы, невооружённому глазу незаметные.

Быть военным, допустим, почётно. Быть большим начальником - материально выгодно. Быть учёным - тешит интеллектуальную часть самолюбия. Но починист, весь из себя маленький, с отвёрткой за ухом, имеет совершенно индивидуальный вход к сердцу обывателя (а особенно - обывательницы), пусть этот вход и чёрный.

Дело в том, что любая профессия, которой канонически принято гордиться, она важна в (маскулинно-декларативном) обществе. У кого длиннее - у вояки или у интеллектуала? Там они и меряются. Починист же непосредственно вхож в спальни бытовую, т.е. канонически-женскую половину. Где течёт? Где гвоздик вбить? Розетку прикрутить? Картридж заменить? Потолок покрасить? Бензонасос отрегулировать?

Неудивительно, что этот сюжет давно изъезжен как структурная преамбула в (особенно порно)фильмах. Муж ушёл с утра и работу работает. А настоящий мужик пришёл в более правильное время со своей отвёрткой и взял своё - "It's nothing, ladies. I had the tire and the jack".

С точки зрения модели четырёх менталитетов так отыгрывается высокопримативный буржуа над аристократом, интелем и даже варваром.


"я всё это придумал сам, когда мне не хотелось спать": в рамках работы меня попросили сделать нечто весьма простое. Но поскольку для просящего это был вопрос "спасения", то... видели бы вы эти глаза, когда всё было починено и работало!

Тут очевидна подмена лица и маски: человек А выполняет функцию Б. Человеку В требуется эту функцию исполнить. Но включаются эмоции и человеческая компонента может заслонить функциональную.

Обычно мы встречаемся с отрицательной частью этого самого явления: это когда функция по какой-то внешней для исполнителя причине не может быть исполнена должным образом (билеты в кассе закончились, ток в трамвайной сети выключился - глюк эгрегора) - тогда мы с яростью набрасываемся на исполнителя, потому что... да вот же он, виновник, перед нами стоит! Прям здесь и сейчас! "Сейчас я его стукну и он станет фиолетовым".

Кстати, именно в Британии я впервые обратил внимание на "эгрегориальную защиту", которую обеспечивают большие и низкоэффективные организации (банки, железная дорога) своим подчинённым. На железнодорожных станциях и над кассами часто можно наблюдать предостережение: "не моги наехать на нашего сотрудника, мы за него вступимся и обеспечим вам в суде наиболее строгое наказание", something along those lines.

UPDATE: Вот, забавная иллюстрация.

Comments

[b-my.livejournal.com]

У этого явления множество лиц. :)

Откуда бы взялась униформа у вполне гражданских работников торговой сети, или поездатых машинистов, или теллеров в банках?
Это попытка Системы, конкретного эгрегора подчеркнуть _функцию_ у данного своего винтика, в противовес человеческой компоненте. Энергетическое прикрытие тут вторично, это лишь побочный эффект.

Эгрегоры борятся с описаным тобою явлением. С переменным успехом. :)

[jayrandom.livejournal.com]

Форма, верно. Кстати, существует немало людей, эмоционально or otherwise неравнодушных к форме и другим прилагательным атрибутам.

А с каким из описанных явлений борятся эгрегоры?

[b-my.livejournal.com]

Дык, эгрегориальность (так?).

С переносом эмоций с функции человека как части эгрегора на самого человека. Конечно, починисты тут не причем - у починистов нет эгрегора или он слаб. В этом и сила "человека с отверткой", он не представляет кого-то, не простое щупальце Безликого, не конечный автомат с прошивкой, а человек-который-приходит-в-трудную-минуту. Хотя, обычно и за деньги. :)

[jayrandom.livejournal.com]

> Дык, эгрегориальность (так?).

Ну, это уже какая-то "вторичная эгрегориальность". Можно не быть самому ментом, но кончать при виде человека в фуражке :)

> [Эгрегор борется] С переносом эмоций с функции человека как части эгрегора на самого человека.

Ну да, постольку поскольку ему надо поддерживать веру в себя. Мы же не просто кассиры, а мы кассиры восточно-английской железнодорожной дороги.

У починистов, несмотря на отсутствие внешне-выпуклой организации, всё же есть идея, которую они воплощают. Т.е. есть и эгрегор и функция в нём. Может, нужно взять другой масштаб рассмотрения?

[b-my.livejournal.com]

> это уже какая-то "вторичная эгрегориальность". Можно не быть самому ментом, но кончать при виде человека в фуражке :)

(бучит про себя: "а можно ли?")
Понял. Это эгрегориальность первичная - человека втыкает от осчусчения соприкосновения с элементом эгрегора, при виде Его Мощи. :)

> У починистов, несмотря на отсутствие внешне-выпуклой организации, всё же есть идея, которую они воплощают. Т.е. есть и эгрегор и функция в нём. Может, нужно взять другой масштаб рассмотрения?
Осознают ли они наличие этой идеи и служения оной - вот в чем вопрос.
Если не осознают, их эгрегор слаб.
Ну, вроде как настоящий связист, будучи смертельно раненым, сжимает зубами телефонный провод, чтобы выполнить свою функцию.
Способен ли починист выскочить из теплой постели в полуночный час и тащиться через мерзлую слякоть через город забить три гвоздя во имя самой идеи Починизма?
Не ради денег, подчеркиваю, не ради конкретного человека, а просто потому что эгрегор обязывает?

[jayrandom.livejournal.com]

Не обязательно отношения с эгрегором такие эмоциональные, как ты сейчас описал. Там много переменных - степень вовлечённости, да и менталитет (см. ветку ниже) тоже весьма важен.

Наверное, будет правильно сказать, что то, что ты описал - связист с проводом - это яркий пример менталитета аристократического. Там сама идея служения возводится в абсолют. Именно такие люди нужны Родине, Партии, и так далее. Идеальный коммунист - тот самый, который одним кирпичом собъёт два самолёта :)

Если действительно моя догадка относительно буржуйского менталитета починистов верна, то этот человек будет возводить в абсолют собственную безопасность. С точки зрения аристократа, при таком подходе вообще не может быть никакого эгрегора :) Но если рассмотреть всех буржуев-починистов в совокупности, то они точно подвластны некоторому общему (статистическому) закону. Масштаб другой, понимаешь.

[azgar.livejournal.com]

Кстати, о связистах.
Через очень многие солдатские воспоминания проходит, что мотивация солдата закрыть грудью амбразуру не служение Родине, Идее или Вождю, а то, что в этой амбразуре пулемёт, и он убивает товарищей, с которыми ты из одного котелка кашу ел, и которые тебя табачком угощали.

[jayrandom.livejournal.com]

Идею служения конечно приходится "приземлять" до доступных образов.

Фёдор Сухов в своих письмах объяснял необходимость конвоировать товарищей с дружественного Востока интернациональным долгом. Но все сны у него, тем не менее, были про любезную Катерину Матвеевну и её безопасное существование в чернозёмной полосе России :)

[azgar.livejournal.com]

Особенно тот, где он в чалме, в окружении гарема :)

[jayrandom.livejournal.com]

А ведь гарем, прошу отметить, состоял из одинаковых Катерин - просто они распределили обязанности для повышения эффективности труда :)

[azgar.livejournal.com]

Разве? Надо припасть к источнику.

[jayrandom.livejournal.com]

У меня, увы, нету источника. Но ты припади :)

[azgar.livejournal.com]

А то, что одно и то же лицо в разных ситуациях ведёт себя сильно по-разному?
Например, определённое количество урок во время Войны ушли добровольцами на фронт.
Или крестьяне со своим типичным жизненным укладом (коих было большинтсво), совершавшие подвиги?

[jayrandom.livejournal.com]

Конечно тут не всё однозначно. Урки могли на фронт пойти по куче причин, из которых неправильно исключить даже шкурные - рассчёт на амнистию, любовь к приключениям, улучшение условий содержания... Вполне возможно, что кроме формальной амнистии ещё и ради внутренней. А если это к тому же не одиночки, а представители организованной преступности, то идея преданности и "стороны" в таких структурах - одна из ключевых. Т.е. имеем дело с аристократическим менталитетом. Им как раз должно быть довольно просто проникнуться соответствующей идеей.

С крестьянами вопрос куда сложнее. Ведь их и собственную деревню охранять хрен соберёшь - запрётся такой в своих стенах и будет ждать, пока у него лично на горе не свистнет. Загадка, в общем. я не знаю ответа.

[azgar.livejournal.com]

Способен ли починист выскочить из теплой постели в полуночный час и тащиться
Дж.Херриот. О всех созданиях, больших и малых.
Всего, кажется, три тома записок ветеринара.
Вот, преисполненный чувства долга, настоящий деревенский починист.

[jayrandom.livejournal.com]

Боюсь, что это скорее исключение :)

[b-my.livejournal.com]

Ветеринар...

Тут гиппократами пахнет... гиппократы - это другая серия...
Не буржуа, ИМХО. Не починисты.

Самый простой вид эгрегориальной защиты

[velimir.livejournal.com]

это форма.

Я правильно понял, что, по смыслу поста , сервис - это сфера действия буржуа?

(По виду и по отзывам дам наибольшим спросом в алькове пользуется сервис-варвар)

Re: Самый простой вид эгрегориальной защиты

[jayrandom.livejournal.com]

Форма, да. Но форма приедается, а функционально нужно свои винтики защищать. Отсюда и предостережения навроде вышеописанного.

Человек с менталитетом варвара пойдёт в сантехники только если совсем прижмёт. На ней ярко не выпендришься перед себе подобными, она будет варвара угнетать. Для "крепкого хозяйственника" же это не проблема, лишь бы хлеб и крыша были надёжно гарантированы. А чем ещё гарантируешь, как не практичным ремеслом? В своё время для нас было откровением, что буржуазный менталитет - это всего-навсего перерождённый крестьянский.

Re: Самый простой вид эгрегориальной защиты

[velimir.livejournal.com]

Гу гага:)

Об этом еще Владимир Ильич писал.
Что крестьянский мелкособственнический менталитет рождает капитализм и там и сям.
Там не сходство отмечалось, а практически идентичность.

Что касается менталитета Варвара.то, как мне кажется, не в миксте его уже нет.
Накладненько так, слишком мало областей применения.

Re: Самый простой вид эгрегориальной защиты

[jayrandom.livejournal.com]

Не в чём?

Re: Самый простой вид эгрегориальной защиты

[velimir.livejournal.com]

Я поясню

Дело в том, что давно подмечено, что народы. находящиеся в чистом виде с стадии варварства, не могут быть рабами. Раб "вербуется" из числа людей окультуренных. С окраины ойкумены. Это такой человек, может усвоить приказ.

Варвары, конечно, есть, но люди с таким менталитетом быстро вымываются либо в армию, либо в ОПГ или в менты.

Варвар- это не глумильщик.
Это просто оч высокопримативный человек.

варваром управлять не сложно

[jayrandom.livejournal.com]

Подозреваю, что мы имеем в виду разные вещи. я говорю о менталитете, т.е. о системе ценностей. Это то, что передаётся от предков и/или воспитывается сбоку, обществом. Разумеется, примативность (это врождённая штука) может влиять на то, какой менталитет "прилипнет" к человеку, но в общем менталитет можно как вывести, так и извести внешним воспитанием. Собственно, всё существование Советского Союза - масштабный проект по перепланировке менталитетной (ценностной) структуры. Был почти истреблён буржуазный и весьма поубавлен варварский.

"Стадия варварства". Британское общество находится на весьма высокой стадии развития. Тем не менее здесь процентов 40-45 варваров и около половины буржуев. Почему? Потому что так удобно. Варваром в смысле менталитета управлять можно, и это весьма успешно делается не одно столетие. Приказ, действительно, не самый эффективный способ, но есть и другие. Существует целый слой массовой культуры, направленный на развлечение британского варвара. Технология-то древняя, не грех было у римлян позаимствовать идею футбольных колизеев. "Наблюдательный спорт" хорошо раскачивает эмоции, учит их слаженно выплескивать. Плюс стимуляция повального алкоголизма в масштабах нации. При этом "народная воля" всегда надёжно держится в руках - невозможно себе представить ничего похожего на парижские беспорядки в Британии, чтобы они при этом не были санкционированы сверху.

[adolg.livejournal.com]

Не могу себе представить от чего здесь было бы наезжать на кассира. Вот в пост-СССР дряхлая компьютерная система бывает тормозит, и еще технические перерывы.

[jayrandom.livejournal.com]

Дело не в компьютерной системе, а в общем уровне надёжности ЖД. Когда поезд опаздывает или отменяется, рядовой обыватель, бывает, не может сдержаться чтобы не слить негатив в рядового исполнителя, где бы тот ни находился - в кассе ли кассиром, в вагоне ли контролёром или свистуном на платформе.

[azgar.livejournal.com]

Я плохо знаком с этойвашейсистемой :), но разве это не логично, что если индивид прилепился к системе, нацепил на себя шыльдик, то ему получать не только бонусы, но и пинать систему будут через него.

[jayrandom.livejournal.com]

Очень даже логично. Кого ещё пинать? :) Даже если не непосредственно, а, например, через зряплату, но всё равно - систему как таковую нельзя наказать. Это идея, она не обладает самостоятельной чувствительностью.

Как было после 2МВ: "ненавижу фашизм, но люблю и уважаю немецкий народ". Очень сложно такие штуки в себе примирять.

[azgar.livejournal.com]

Кстати, не классический ли сюжет: добрый военврач/сапёр/просто солдат спасает детей/женщин/стариков оккупированного народа, а ему потом (не знающие об этом, правда) фридом файтеры отрывают тесикулы...

[jayrandom.livejournal.com]

Война вообще - это одна большая путаница уровней. Как правило для захвата государственной власти - не важно, своей или чужой - нужно надавить на очень малое количество точек. И если действительно приходится кого-то физически устранить, то таких целей единицы. Да и то зачастую можно обойтись заключением + перевоспитанием.

Синдром Каина - это какой-то фундаментальный человеческий глюк, выделяющий его из других животных.

[b-my.livejournal.com]

Это только если власть - больная на всю голову и не желает себя защищать.

А на практике первейшая ее задача - выстроить защищающий ее эгрегор. И для войны полезно, и в мирное время. Эгрегор. Многократно полезен.

[jayrandom.livejournal.com]

Но ведь многополезный эгрегор имеет физическое тело. И у этого тела есть некий каркас - ключевые люди. Только очень хороший эгрегор умеет динамически подменять ключевые фигуры.

[b-my.livejournal.com]

Если он умеет подменять - это еще фигня. :) Заменил - и порядок.

А вот если не умеет... но сам по себе силен... То опаньки.

[azgar.livejournal.com]

Возможность заменять выпадающие детали -- регенерация -- основа стабильности структуры.
В общем-то, не так сложно обеспечить. Нужна иерархия, мотивация по ней лезть и каке-никакие средства образования.

[jayrandom.livejournal.com]

А как это силён "сам по себе"? Въелся в душу так, что тела не надо? :)

Приведи пример.

[azgar.livejournal.com]

Практика революций с тобой не согласна.

Для того, чтобы сместить гнилое правительство (а крепкое фиг сместишь) действительно часто нежно немного. А вот для того, чтобы построить своё и удержаться у власти, нужно "вычистить" очень много, в том числе профессиональных революционеров-дестабилизаторов, которые старое правительство смещали. Обычно вычистить физически.

Такой штуки, как перевоспитание, ИМХО, не существует вовсе.
Может быть изоляция от общества, может быть уничножение, замаскированое под перевоспитание. Но изменить натуру человека насильственными методами... не-а.

Если вернуться к войне, то победить более или менее равного по силе противника до полного разгрома обычно очень дорого. В смысле всех ресурсов.
Впрочем, "папуасов гонять" тоже недёшево.

[jayrandom.livejournal.com]

Ты наверное уже понял, что речь об успешных операциях навроде Пражской Весны. Быстро, эффективно и без лишних жертв. Конечно можно возразить, что, мол, там и не было особо никакого эгрегора - марионеточная тень одна...

[(Anonymous)]

Все эти поющие революции -- не революции вовсе.
Так, старая власть сдохла окончательно и не отваливается только по привычке.
Приходят новые, устраивают себе PR акцию и берут всё в свои руки.
Для революции настощей надо, чтобы старый режим посопротивлялся, чтобы его надо было раскачивать и разламывать :)

[jayrandom.livejournal.com]

Не, поющие - это другое дело. я о том, что если знать, где у противника яйца, можно (и нужно!) сразу за них и хватать. Необязательно наносить 256 ножевых ранений и издеваться над плотью. Управление должно быть эффективным.

PR-акция нужна, если народ представляет из себя сплочённую силу и/или с ней надо считаться (по крайней мере создать картинку для внешнего наблюдателя). Но в обычных условиях неподготовленный народ, оставшись без структурирующей верхушки, вернётся к своей сохе и будет там тихонько ковыряться, пока по улицам ездят страшные танки. Обывателю и вправду не нужна ни дырка в теле, ни дырка в доме. Лучше он тихо "Лебединое озеро" посмотрит.