Луна: о снашиваемости девайсов
Jul. 20th, 2006 08:14 pmНа днях хорошо сформулировалось. В Английском языке слово device означает одновременно как некоторое техническое устройство, приспособление, так и некоторый приём, хитрость. Короче говоря, то, что можно to devise - выдумать, изобрести.
Ребёнок, развиваясь, научается говорить. На самом деле это далеко не первый язык, который он выучивает. И далеко не самый интересный, т.к. на нём говорят все.
Значительно раньше тот же самый ребёнок, окружённый взрослыми, начинает изучать язык воздействия на этих самых взрослых, "язык" их рычагов. На кого-то действует ласка, на кого-то слёзы, на кого-то требования железным голосом, и т.д. Этот язык совершенно эзотерический, формально никто о нём как бы не знает, но все пользуются, в той или иной мере им владея. Изучение этого языка - креативный экспериментаторский процесс, в результате которого возникают дополнительные органы управления во внешнем мире, назовём их девайсами.
"Органы возникают в ответ на необходимость". Когда же необходимость спадает (со всеми окружающими получается наладить удовлетворительный обмен), девайсы прекращают развиваться. Они, конечно, со временем немного подстраиваются, но такой мощной генерации девайсов, как было в детстве, уже не будет. Папу надо уважать, маме льстить, бабушку бояться, перед дедушкой выпендриваться. Фактически, ребёнок и не изобретает ничего - он просто путём набивки формочки песком выясняет, как же выглядела формочка изнутри. Форму же задают изъяны взрослых. (По-видимому, у ребёнка тоже есть какое-то ограничение по спектру девайсов, которые он может предложить, но этот спектр заведомо выше, чем у взрослых, ибо адаптивность падает со временем.)
Послеизобретения открытия, девайсы интенсивно используются. Это как бы такие манипуляторы, торчащие вовне. Наш персонаж растёт. "Люди входят и выходят, продвигаются вперёд", сменяются декорации и действующие лица. А человек продолжает употреблять свои девайсы или их линейные комбинации для взаимодействия. В какой-то момент полярность меняется, и те же девайсы, использованные для взаимодействия со старшими родственниками, поворачиваются в сторону детей и внуков. Уже их, детей и внуков, девайсы теперь гибче и подстраиваются под девайсы персонажа (мягкая глина засохла и стала формочкой).
А дальше иногда происходит удивительный процесс рассинхронизации. Девайсы маленького ребёнка ещё не входят в зацепление. Девайсы старого человека, напротив, уже не могут находиться в зацеплении, ибо они слишком жёсткие. Либо они снашиваются. В любом случае, более молодой возраст и большая гибкость позволяет наблюдать, как девайсы старого человека всё больше и больше отказывают. Он пытается за них хвататься по привычке, но уже не может ничего перестроить. И на то, как он ими беспомощно старается зацепиться за убегающий ландшафт, смотреть страшно и больно.
Ребёнок, развиваясь, научается говорить. На самом деле это далеко не первый язык, который он выучивает. И далеко не самый интересный, т.к. на нём говорят все.
Значительно раньше тот же самый ребёнок, окружённый взрослыми, начинает изучать язык воздействия на этих самых взрослых, "язык" их рычагов. На кого-то действует ласка, на кого-то слёзы, на кого-то требования железным голосом, и т.д. Этот язык совершенно эзотерический, формально никто о нём как бы не знает, но все пользуются, в той или иной мере им владея. Изучение этого языка - креативный экспериментаторский процесс, в результате которого возникают дополнительные органы управления во внешнем мире, назовём их девайсами.
"Органы возникают в ответ на необходимость". Когда же необходимость спадает (со всеми окружающими получается наладить удовлетворительный обмен), девайсы прекращают развиваться. Они, конечно, со временем немного подстраиваются, но такой мощной генерации девайсов, как было в детстве, уже не будет. Папу надо уважать, маме льстить, бабушку бояться, перед дедушкой выпендриваться. Фактически, ребёнок и не изобретает ничего - он просто путём набивки формочки песком выясняет, как же выглядела формочка изнутри. Форму же задают изъяны взрослых. (По-видимому, у ребёнка тоже есть какое-то ограничение по спектру девайсов, которые он может предложить, но этот спектр заведомо выше, чем у взрослых, ибо адаптивность падает со временем.)
После
А дальше иногда происходит удивительный процесс рассинхронизации. Девайсы маленького ребёнка ещё не входят в зацепление. Девайсы старого человека, напротив, уже не могут находиться в зацеплении, ибо они слишком жёсткие. Либо они снашиваются. В любом случае, более молодой возраст и большая гибкость позволяет наблюдать, как девайсы старого человека всё больше и больше отказывают. Он пытается за них хвататься по привычке, но уже не может ничего перестроить. И на то, как он ими беспомощно старается зацепиться за убегающий ландшафт, смотреть страшно и больно.
no subject
Date: 2006-07-21 09:47 am (UTC)Как формирование, так и прекращение использования их может происходить в течение всей джизни,но основная база закладывается, да, в детстве.
no subject
Date: 2006-07-21 09:56 am (UTC)no subject
Date: 2006-07-21 10:04 am (UTC)В описанном мной процессе центральным является то, что из этих девайсов личность и состоит - больше ничего и нет. Можно ли сказать, что личность состоит только из комплексов?
no subject
Date: 2006-07-21 10:07 am (UTC)Больно - взрослым. Страшно - понимающим.
А также старшим всегда удобно, когда младшие подстраиваются.
no subject
Date: 2006-07-21 10:11 am (UTC)no subject
Date: 2006-07-21 10:41 am (UTC)"Стыдно" существует только у определённых людей при определённых условиях, большинство которых от самих людей не зависит. Это как бы везение - есть способность к "стыдно" или нет. Наподобие чувства гармонии цветов или музыкального слуха. Развитию способности к "стыдно" можно поспособствовать со стороны среды (семья, школа), но тогда предполагается, что и у этой самой среды есть данная способность.
Так что если у родителей самих есть (1) способность к "стыдно" и (2) воля эту способность проявить, то у детей (3) пропадёт необходимость в некоторых девайсах и, что немаловажно, (4) возникнут предпосылки к развитию собственной способности "стыдно". А если нет - то нет :)
no subject
Date: 2006-07-21 10:51 am (UTC)no subject
Date: 2006-07-21 11:00 am (UTC)Но рассматриваемые девайсы= способ общаться с внешним миром. Только из этого не может состоять личность... мне так кажется.
no subject
Date: 2006-07-21 11:26 am (UTC)Есть внутренняя совесть, есть внешняя мораль. Если в нежном возрасте часто подменять одно другим, то человек перестаёт делать между ними различие, а это очень плохо.
Внутренняя совесть имеет отношение к ядру человека, его сердцевине. Там никогда нельзя врать, всегда нужно быть предельно честным с самим собой, сохраняя чистоту. Именно там бывает по-настоящему "стыдно".
Внешняя мораль - это интерфейс с обществом, набор некоторых правил для сносного с ним сосуществования. Ковырять в носу целиком и полностью относится к этому набору. В другом обществе - другой набор правил, и вполне можно представить себе общество, где взаимное ковыряние в носу является выражением нежных чувств :)
Возможно, Вам было бы интересно прочитать журнал
спасибо:)
Date: 2006-07-21 11:50 am (UTC)no subject
Date: 2006-07-21 01:02 pm (UTC)Природа не терпит пустоты. И если мы идём против совести, недодавая ребёнку правильного внимания, всегда найдётся кто-то, кто это компенсирует - но, как правило, имея в виду собственную выгоду. Обществу очень нужны винтики для самовосполнения.
no subject
Date: 2006-07-21 09:11 pm (UTC)Замечательно! Предложите свой вариант - из чего она ещё состоит?
no subject
Date: 2006-07-22 09:42 am (UTC)no subject
Date: 2006-07-22 09:46 am (UTC)no subject
Date: 2006-07-23 06:57 pm (UTC)Наверное это зависит от того, как Вы определяете для себя понятие Бога.
Что такое или Кто такой для Вас Бог?
no subject
Date: 2006-07-24 01:14 pm (UTC)я не люблю выражение, которе появилось мне кажется, благодаря фантастам - высший разум.Само слово разум - грубый набор гласных-согласных, что-то механическое. Скорее Гармония. Хотелось бы, конечно, думать, что в каждом при рождении естьзерно гармонии, но...
в школе у нас разные дети были, но потем временам школа была, хоть и интернат, очень приличная. Ни какой "дедовщины", нормальных хулиганов, конечно, хватало, как без этого. И вот одноклассник, один из т.н. трудных подростков, однажды рассказал какой шок он испытал от поступка двух братьев-близнецов. Им было лет по 11-12, когда поймав мальчишку из младших классов они капали ему за шиворот расплавленный п\э пакет. Даже спустя много лет при воспоминании об этом у меня замирает сердце. Наверное мысли о насилии и человеческом в человеке появились у меня тогда, лет в 15. Было ли ядро у этих братьев? Ведь потерять в себе человека к 11-12 годам кажется немыслимым (тем более что я говорю про советские времена).
no subject
Date: 2006-07-24 05:58 pm (UTC)По второй... я не знаю, насколько этот конкретный случай необратим. В истории зафиксированы случаи и больших зверств (вплоть до убийства - см. житие Иакова Постника), но потом человек сильным раскаянием ухитрялся растопить корку на душе и добирался до ядра. Но понятно, что это относится к единицам.
no subject
Date: 2006-07-25 02:17 pm (UTC)no subject
Date: 2007-03-29 06:18 pm (UTC)проблема с такими девайсами в том что они всегда конкретны и поэтому не передаются в живом виде. ну и там много еще всего. пелевин плохой кслову помощник в этих путешествиях.