Луна: о снашиваемости девайсов

[jayrandom]

На днях хорошо сформулировалось. В Английском языке слово device означает одновременно как некоторое техническое устройство, приспособление, так и некоторый приём, хитрость. Короче говоря, то, что можно to devise - выдумать, изобрести.


Ребёнок, развиваясь, научается говорить. На самом деле это далеко не первый язык, который он выучивает. И далеко не самый интересный, т.к. на нём говорят все.

Значительно раньше тот же самый ребёнок, окружённый взрослыми, начинает изучать язык воздействия на этих самых взрослых, "язык" их рычагов. На кого-то действует ласка, на кого-то слёзы, на кого-то требования железным голосом, и т.д. Этот язык совершенно эзотерический, формально никто о нём как бы не знает, но все пользуются, в той или иной мере им владея. Изучение этого языка - креативный экспериментаторский процесс, в результате которого возникают дополнительные органы управления во внешнем мире, назовём их девайсами.

"Органы возникают в ответ на необходимость". Когда же необходимость спадает (со всеми окружающими получается наладить удовлетворительный обмен), девайсы прекращают развиваться. Они, конечно, со временем немного подстраиваются, но такой мощной генерации девайсов, как было в детстве, уже не будет. Папу надо уважать, маме льстить, бабушку бояться, перед дедушкой выпендриваться. Фактически, ребёнок и не изобретает ничего - он просто путём набивки формочки песком выясняет, как же выглядела формочка изнутри. Форму же задают изъяны взрослых. (По-видимому, у ребёнка тоже есть какое-то ограничение по спектру девайсов, которые он может предложить, но этот спектр заведомо выше, чем у взрослых, ибо адаптивность падает со временем.)

После изобретения открытия, девайсы интенсивно используются. Это как бы такие манипуляторы, торчащие вовне. Наш персонаж растёт. "Люди входят и выходят, продвигаются вперёд", сменяются декорации и действующие лица. А человек продолжает употреблять свои девайсы или их линейные комбинации для взаимодействия. В какой-то момент полярность меняется, и те же девайсы, использованные для взаимодействия со старшими родственниками, поворачиваются в сторону детей и внуков. Уже их, детей и внуков, девайсы теперь гибче и подстраиваются под девайсы персонажа (мягкая глина засохла и стала формочкой).

А дальше иногда происходит удивительный процесс рассинхронизации. Девайсы маленького ребёнка ещё не входят в зацепление. Девайсы старого человека, напротив, уже не могут находиться в зацеплении, ибо они слишком жёсткие. Либо они снашиваются. В любом случае, более молодой возраст и большая гибкость позволяет наблюдать, как девайсы старого человека всё больше и больше отказывают. Он пытается за них хвататься по привычке, но уже не может ничего перестроить. И на то, как он ими беспомощно старается зацепиться за убегающий ландшафт, смотреть страшно и больно.

Comments

[rastypa.livejournal.com]

Хорошо, давайте про "стыдно". Не могу говорить про ситуацию когда маленький ребенок наблюдает на примере родителей за какие поступки бывает стыдно, но элементарная "игра" с ребенком: "ай-ай, как не стыдно в носу ковырять, брать без спросу и т.д." это можно назвать воспитанием "стыдно"?

[jayrandom.livejournal.com]

Нет, это как раз профанация "стыдно".

Есть внутренняя совесть, есть внешняя мораль. Если в нежном возрасте часто подменять одно другим, то человек перестаёт делать между ними различие, а это очень плохо.

Внутренняя совесть имеет отношение к ядру человека, его сердцевине. Там никогда нельзя врать, всегда нужно быть предельно честным с самим собой, сохраняя чистоту. Именно там бывает по-настоящему "стыдно".

Внешняя мораль - это интерфейс с обществом, набор некоторых правил для сносного с ним сосуществования. Ковырять в носу целиком и полностью относится к этому набору. В другом обществе - другой набор правил, и вполне можно представить себе общество, где взаимное ковыряние в носу является выражением нежных чувств :)

Возможно, Вам было бы интересно прочитать журнал victorolsufievа - он хорошо умеет раскрыть эту тему.

спасибо:)

[rastypa.livejournal.com]

опять таки возникает вопрос влияния "девайсов" на "ядро":)

[jayrandom.livejournal.com]

Если повезло с воспитанием, никак не влияют. Потому что человек чётко знает, чего хочет он сам, а чего хочет общество. А когда общество проросло в него с помощью девайсов, то он как бы перестаёт существовать, превращаясь в придаток эгрегора, который им крутит, как хочет, а потом, высосав, оставляет помирать ненужным. Это всё может быть очень красиво оформлено, но суть от этого не меняется.

- Человек по своей природе прекрасен и велик, - сказал сирруф. -
Почти так же прекрасен и велик, как сирруф. Но он этого не знает. А
мусор - это и есть его незнание. Это identity, которой на самом деле
нет. Человек в этой жизни присутствует при сжигании мусора своей
identity. Согласись, что лучше греться у этого огонька, чем гореть в
нем заживо.

-- Пелевин, "Поколение П".

Природа не терпит пустоты. И если мы идём против совести, недодавая ребёнку правильного внимания, всегда найдётся кто-то, кто это компенсирует - но, как правило, имея в виду собственную выгоду. Обществу очень нужны винтики для самовосполнения.

[rastypa.livejournal.com]

Прошу извинить меня за узость мышления... я - как раз тот винтик для общества. Т.е. если до лет 3 получала какое-то домашнее воспитание, то потом пошел круглосуточный детсад, а следом интернат, закрытое учебное заведение. Поэтому рассмотрим на этом примере. Когда роль семьи, где папа-мама и др. родственники ограничена. Их роль и роль общества выражена воспитателем. Но у воспитателя таких целый класс человек 30. Дать ребенку правильное внимание не всегда удается даже если очень захочешь. Что остается ребенку? Он конечно находит чем восполнить пустоту. Я, например, нашла дверь в школьную библиотеку. Отсюда и возможный ответ на ваш вопрос "что помимо девайсов?". Книги, как записанные на бумагу мысли. Мне кажется прочитанное в детстве очень сильно влияет на формирование человека. С книгами нельзы играть в человеческие игры, "находить к ним подход".