лондонские зарисовки: ищу флейту

Здравствуйте, я ищу флейту для практики.
Да, для себя, играю непрофессионально.
Можно во-он ту посмотреть? Да, Ямаху.
Спасибо.
Ой, нет, подержите-подержите. Очень красиво у Вас это получается. Не знаю, наверное Вы давно играете?
Правда, столько лет? Учились, конечно, в RAM (Royal Academy of Music)?
Ах, в Париже... Да, Париж... Ох, Париж... Ну да, конечно же, Париж!
Подождите-подождите, не кладите. Дайте мне 5 секунд. Считайте в слух: раз, два, ... (ковыряется в рюкзаке)
Как что? Фотоаппарат. Можно я Ваши руки сниму? Мне на обложку журнала надо, а Вы так красиво держите.
Нет, не шучу, я фотокорр.
Где? В Малабаре. Знаете - есть такой маленький островок в Индийском Океане?
Ха! Ещё какой малабарец, самый натуральный.
Говорю, конечно. Вот, хотите скажу о Вас пару предложений?
Ну что поделаешь, такой язык, на нём даже люди говорят.
Ага, малабарцы. И немалабарцы тоже говорят - куда денешься.
Нет, это непереводимо. Да Вы в зеркало посмотритесь, без слов ясно станет. А Вы откуда?
Не, ну так не бывает. Я там был пять лет назад, а Вас не встретил.
Эээ, нет, я бы не пропустил. Ну и что, что город большой, зато я глазастый. Знаете, сколько у меня глаз?
Два - это только на лице, а остальные в сумке.
Ну вот, глаз на 50мм, глаз на 100мм...
Ещё какие глаза! Ими очень много чего увидеть можно. Слушьте, у Вас всё равно мёртвый период, а через дорогу кафешник, я запах чувствую. Я Вам там покажу, что глазами насмотрел. Повесьте объяву "ушла в монастырь, вернусь к трём" и айда.
Я ему приду! Даже если придёт - скажете, что уламывали клиента купить флейту, такой маркетинговый ход.
Хорошо, запирайте - жду вон под тем грибком. Айриш и даниш?
Замечательно, сейчас будет два айриша и три даниша. Жду.


На тихой улице Chiltern Street (параллельной Бейкер Стрит), подают замечательный ирландский кофе с булочками. Очень рекомендую :)

про термин "спрямление культуры"

Похоже, в дебрях размышлений затерялось объяснение термина "спрямление культуры", которое теперь является интегральной частью теории pikitanа-и-schloenskiего.

А появилось оно вот откуда. Интересуясь всякой биокибернетикой, я наткнулся на (а потом ещё и следил за ним) сайт с результатами лаборатории доктора Добелля, ныне, увы, покойного. Одно из главных направлений исследования было - вживление потерявшему оба глаза (но когда-то видевшему) человеку в мозг видеокамеры, которая выдавала картинку в специальном импульсном протоколе, понятном нейронам затылочной части мозга. При этом удавалось обойти как больные глаза, так и проблемы с видеокабелем - новый, внешний электрический кабель подключался сразу к затылку, как в фильме "Матрикс". Поскольку нужно было работать на живом человеке, вживляя каждый пиксель в отдельный нейрон, и была очень сильная опасность занесения инфекции, то количество пикселей решили ограничить 68ю.

Удивительно, что даже 68 пикселей позволяло человеку ходить, читать крупные надписи и даже... водить машину. На сайте лежат уникальные видеоматериалы, на которых видно, как человек справляется со своей задачей, а заодно уж - что именно он видит (т.е. что ему посылают в мозг). Но самое удивительное - это то, что электроды вживляли не в определённом порядке, а как попало. Известен опыт с очками, которые зеркально переворачивают изображение. Сначала человек теряется. Но понемногу научается ориентироваться, а через пару дней не замечает эффекта переворачивания вовсе. Похожий эффект происходил и у подопытных доктора Добелля: поначалу им приходилось учиться видеть - они рассказывали, что видят какие-то нечёткие цветные пятна по всему зрительному полю, и больше ничего. Но постепенно возникала какая-то структура, определённость, начинали выступать контуры объектов и т.д.

На тот момент теория Пикитана-и-Шлёнского была по преимуществу конспирологической: делалось предположение, что сверх-люди владеют ключами от мира, а всех прочих держат в темноте и обиде. И поскольку система знаний о мире (предполагаемая неправильной) обладает устойчивостью в Ляпуновском смысле (подобна глубокой вмятине, на дне которой лежит шарик - если его толкнуть, он поколеблется и вернётся обратно), то никакое привлечение отдельного "правильного" факта в эту систему не даст настоящего понимания. Нужно каким-то образом отключить механизм самозащиты системы и за это время привнести достаточное количество правильных фактов о культуре, чтобы на их базе могла сформироваться альтернативная система. Дальше нужно просто подождать, пока выживет сильнейшая. Само построение системы - есть работа естественной нейросети по связыванию фактов. Этот процесс распутывания культуры и был назван "спрямлением культуры".

Потом уже, в результате частичного применения этого метода к себе, стало понятно, что мы случайно переоткрыли методологию передачи "знания вообще", которая в сознательном варианте выражается ступенями посвящения, а в бессознательно-насильственном - лежит в основе управления массами посредством информации (пропаганда, PR). Человечеству давным-давно известно, что фильтры сознания можно отключить, как это делается, и чего при этом можно достичь - как в положительном, так и в отрицательном смысле.

FTC: мысль про Дао ЖЖ

Одна из тем недавнего трёхчасового телефонного разговора показалась интересной для фиксации в журнале. Речь шла о "недавних потрясениях русскоязычного ЖЖ" - пишу это в кавычках, потому как большим потрясением я это событие не считаю. Некоторые старожилы ЖЖ спровоцировали АбьюзТим на предупредительно-ограничительно-карательные меры, а потом демонстративно подвергли свои дневники закрытию. Мне здесь неохота обсуждать детали конфликта, но здесь была бы уместной ссылка на обзор (а их было написано немало). Так что если у кого есть - кидайте, добавим.

Если счистить 90 процентов истерии, то можно сказать, что пассионарии требовали свободы слова. Которую администрация ЖЖ по понятным причинам предоставить им не может, ибо сервер находится в Штатах - самой свободной и демократической стране мира. Одно из возможных решений, естественно пришедших в головы - это гордо хлопнуть дверью и уйти. При этом предполагалось достигнуть сразу двух целей: (1) "наказать ЖЖ" (тем, что из него уйдёт русско-культурный бомонд, и сразу наступит скукосерость) и (2) обеспечить себе больше свободы одним из двух путей - (2а) устроить свой собственный "маленький ЖЖ" исключительно "для русских" и (2б) принципиально отбросить идею централизации и связанной с этим возможности модерирования и переползти на распределённую архитектуру.

Слишком мягкий кровать - плохой кровать.

Мне бы хотелось подчеркнуть вот какой момент: из любой общательной субкультуры можно выделить наиболее плотную, дегрессивную её компоненту, "принцип Инь". Принцип Инь позволяет отвечает собственно за фиксацию мыслей, за медиум и технические средства. Когда мы переписываемся письмами - это бумага. Когда общаемся в электронном виде - это собственно продукт нашего творчества на соответствующем носителе, кристалл мысли. Инь придаёт жёсткость системе, её опору. Помнится, когда я только что открыл для себя ЖЖ, меня удивило, что автор может сколько угодно раз поправить свой постинг, а автор комментария ничего со своим комментарием сделать не может, даже если это комментарий в собственном журнале. В анонимном случае понятно, что это технически невозможно, но, казалось бы, если автора комментария можно аутентицировать, то в чём проблема?

Оказалось, вопрос был в самую точку. Если представить, что комментарии можно было бы изменять, то 95% содержательных интельских дискуссий сразу бы потеряли смысл. Дело в том, что эти люди постоянно ловят друг друга на слове, и жёсткость носителя тут безусловно важна. А так собеседники бы постоянно брали свои слова обратно, меняя даже незначительно оттенки смыслов в уже брошенных репликах. Вообще-то было бы ещё корректнее замораживать оригинальный постинг после того, как на него появится первыйнах комментарий. В связи с этим возникает одно большое сомнение, что немодерируемая дискуссия, где каждый потенциально может взять свои слова обратно, не годится для интельских прений. А ради лытдыбра заводить и поддерживать распределённую архитектуру было бы смешно.

Свойство, которое позволяет ЖЖ сочетать хорошую базу для личного свободного творчества и ведения дискуссий состоит в вариабельности Инь: в контексте написания постинга Инь значительно податливей и гибче, чем в контексте дискуссий, где Инь достаточно жёсткий. Первый можно уподобить пластелину, второй - битумной смоле.

Разумеется, это неслучайно. Дело в том, что принцип Ян, работающий на этом материале тоже очень разный. Индивидуальный разум человека значительно быстрее, ему объективно нужно больше свободы (лепить), в то время как коллективный разум людей значительно медленнее и печальнее, ему нужно больше опоры (ходить), а в пластелине он завязнет.

Ну а про третью силу, Дао блогов, я пока ничего рассказывать не буду :)