милосердие vs. вменяемость ? (2*UPDATED)

[jayrandom]

Бывают случаи, когда истинное милосердие подразумевает односторонний мораторий на вменяемость.

При этом есть два варианта - либо перестать воспринимать объект милосердия как вменяемого ("добро с кулаками" - я знаю, что делаю; тебе будет потом от этого лучше, даже если сейчас ты сопротивляешься) либо, наоборот, перестать самого себя воспринимать как вменяемого (см. "тред про дерьмо"). Иначе можно свихнуться и конвергировать с этим самым объектом.

Comments

[angels-chinese.livejournal.com]

>Перестаёшь слушать его, ибо его система оценок испорчена.

На самом деле слушать надо всегда - с поправками на испорченность системы оценок. Но для того, что воспринять эту "испорченность", нужно обладать собственным стержнем; а стержень этот, в свою очередь, заключается как раз не в "я знаю", а в "я не знаю". Про это и чань-буддисты, и Николай Кузанский писали :)

Пример с дантистом показателен: если пациенту больно, а лечение нужно продолжать, значит, стоит среагировать динамически: предложить вколоть обезболивающее ;)

И я не думаю, что боль сама по себе может быть лекарством. Как и любое дно, любой порог, боль ценна только возможностью оттолкнуться от нее в правильном направлении, чтобы снова стало небольно. "То были дни, когда я познал, что значит: страдать; что значит: стыдиться; что значит: отчаяться" (с)