сакрализация языков

[jayrandom]

Как-то я штампованно мыслю всё-таки. Решил, что раз в Иврит пронизан такой клёвой математикой, то этот язык был наверное построен с нуля. А ведь это не просто не обязательно - это совершенно не нужно!

Семитские языки существовали и до Иврита. Аккадский, например - чем не семитский язык? Правда, у них были сложности с письменностью (до появления алфавита они пытались использовать шумерскую клинопись, которая не очень подходила) и с порядком слов (для сакральных семитских языков характерна последовательность глагол-субъект-объект, которой ещё нет в Аккадском и уже нет в современных Иврите и разговорном Арабском).

Чудо же состоит в том, что язык уже был, на нём говорили. И тут в халдейском городе Ур Авраам придумывает/получает_в_дар магическую азбуку-абджад из 22 согласных. Теперь слова можно не только говорить, но и писать и считать.

Кстати, Кирилл с Мефодием тоже появились, когда Славянские языки уже существовали. Но в том виде, в котором они существовали, они не были ещё пригодны для богослужения. По-видимому, кроме алфавита потребовались определённые языковые реформы.

Comments

[jayrandom.livejournal.com]

Да, я примерно так и представлял. Азбука в чистом виде слишком эфемерна, нужно кристаллизовать из неё что-нибудь, чтобы продержалось подольше. А церковная терминология - это то, что держится уже весьма и весьма.

Другой вопрос, насколько Ц-С влиял и влияет на Русский.