язык как объект развития

[jayrandom]

Во время очередной попойки, персиянка Азарь выдала мне страшную тайну об арабском языке. Она признала арабский более богатым, чем свой родной персидский. От удивления с моих ног упали валенки. Как правило, язык - это такой фетиш национальной гордости, и до того дня мне было трудно представить себе, что среди персов могут найтись такие вот "ренегаты" :)

Азарь объяснила. Дело в том, что персы, несмотря на значительно более древнюю историю, "распылялись": их культура - это и архитектура, и скульптура, и музыка, и... много ещё чего. Ходишь по древним городам - и есть что посмотреть. Однако, по её мнению, в отличие от Ирана, в Арабистане смотреть не на что. Таким образом, все свои усилия кочевники-арабы вложили в развитие своего языка, что сказалось.

Разумеется, мы сейчас можем говорить только о таком персидском, который уцелел после исламизации Ирана. Ведь арабы весьма пожгли персидские библиотеки, а вместо клинописи принесли персам свою арабскую вязь.

Тут хорошо fits in Генон со своей теорией кочевых и оседлых народов. Оседлые живут в замкнутом пространстве и бесконечном времени, поэтому развивают это самое пространство - создают визуальные образы, осязаемые образы - рисуют, лепят, строят. Кочевые живут в замкнутом времени и бесконечном пространстве, поэтому развивают средства звуковой коммуникации - речь и музыку. Соответственно, накрест они не очень сильны (китайский язык, китайская музыка, еврейская и цыганская архитектура).

Comments

[aleatorius.livejournal.com]

рассказали что у Делиня (известный такой математик) сын в штатах увлекается самотетами - и как-то заблудился ища аэропорт.
сидел и думал - что Делинь мне не известен - сына его не видел и не увижу - а уже знаю подробности про его приключения с самолетом.
очень населенный мир оказывается.

наверное это и есть способ построения этакой "деревни" в мегаполисе - населив её реальными людьми в перемешку с виртуальными.