Отнюдь, не приписываю. Правильного священника ещё нужно поискать. Мало того - напряжённый поиск не гарантирует, что его удастся найти. На всё Воля Божия.
Рассказывать грехи - дело одно. Но совсем другое - давать (и принимать!) дружеские советы в областях, требующих специального знания. Это вопрос внутренней сознательности, ответственности человека, и даже не имеет связи с Христианством как таковым.
Постом действительно можно серьёзно навредить здоровью - как телесному, так и душевному, если заранее не быть готовым к его последствиям. Мне нравится, как разграничивает два подхода Олсуфьев:
Тут требуется пояснение. Мы соблюдаем Великий пост не каждый год, а раз в строго определенное количество лет - как нам было предписано. Это демонстрирует одно из отличий «школьного» пути от религиозного. В религии есть нормы, предписанные для всех. Что такое хорошо и что такое плохо. Например, поститься хорошо.
В Школе нет необходимости в таких установках. Хорошо то, что полезно данному человеку в данном месте в данное время. Длительный пост – это и очищение, и значительная нагрузка на организм, и открытость определенным космическим влияниям, и т.д. Может, кому-то полезно поститься каждый год, а кому-то полезно не поститься никогда. В нашем конкретном случае было четко определено, когда нам нужно поститься, а когда не нужно. Учитель, который видит, знает. В общем, это вопрос гармонии.
Я перевожу это так, что школьный подход - поститься, когда ты готов (а Видящий Учитель подскажет, когда ты готов). Религиозный подход - "поститься хорошо". Но готовность никто не отменял, и её нужно как-то обеспечить. В отсутствии Учителя (духовного отца, you name it) ответственность за подготовку ложится на самого человека. Из цитируемого в изначальном постинге примера видно, что человек не был готов к посту.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2005-03-23 04:05 am (UTC)Рассказывать грехи - дело одно. Но совсем другое - давать (и принимать!) дружеские советы в областях, требующих специального знания. Это вопрос внутренней сознательности, ответственности человека, и даже не имеет связи с Христианством как таковым.
Постом действительно можно серьёзно навредить здоровью - как телесному, так и душевному, если заранее не быть готовым к его последствиям. Мне нравится, как разграничивает два подхода Олсуфьев:
Я перевожу это так, что школьный подход - поститься, когда ты готов (а Видящий Учитель подскажет, когда ты готов). Религиозный подход - "поститься хорошо". Но готовность никто не отменял, и её нужно как-то обеспечить. В отсутствии Учителя (духовного отца, you name it) ответственность за подготовку ложится на самого человека. Из цитируемого в изначальном постинге примера видно, что человек не был готов к посту.