"они не умеют переносить"
Feb. 10th, 2005 05:54 pmСолнцепоклонник
krylov по своему обыкновению наезжает на русских :)
Наблюдение правильное, но абсолютно деструктивные выводы. И не только для Крылова самого деструктивные, но и для всей его читающей аудитории. Впрочем, так оно всегда было и будет.
Особенная неуверенность русских* относительно своего права чувствовать себя человеком - притча во языцех ("тварь я дрожащая, или право имею?"). При этом, действительно, в привилегированном положении оказываются люди, в которых этот комплекс или не развился с детства через соответствующее воспитание, или был намеренно разрушен после осознания его неудобства для носителя. Представьте себе, насколько просто становится жить, когда абсолютно никому и никогда больше не надо доказывать, что ты не верблюд :)
Крылов решает для себя эту проблему наименее затейливо: [...] всякий, систематически говорящий мне что-то мерзкое - а) враг, б) стоит иерархически ниже меня (грубо говоря, "он хуже и мерзее меня, каким бы я ни был"). Соответственно, из числа людей он для меня выпадает. Так ребёнок закрывает собственные глаза, будучи уверенным, что весь мир погружается в темноту.
Привычка воспринимать себя изолированно от мира (атеизм?) и неумение людей переваривать негатив с пользой для себя вынуждает сознание сторониться любого опыта, которому их устройство не может сопротивляться. Механизм защиты срабатывает на самом надёжном этаже. Для Крылова наиболее надёжным является языковой классификатор, поэтому самое важное - назвать, классифицировать. После классификации включаются обкатанные временем программы реагирования. Назвал врагом - поступаешь как с врагом. Назвал нечеловеком - не замечаешь.
Практически любая система интегрального развития человека (включая и религиозные пути) начинает с обдирания с сознания покрывал, мешающих воспринимать реальность такой, как она есть. Чем больше наросло комплексов, тем страшнее это делать, потому что выясняется, что мир весь полон жизни, и из него постоянно прёт всякое разное. Например, мнения о себе любимом тоже прут :), и не всегда самые лестные. А чем больше человек от них бронируется, тем больше вызывает эти силы к жизни.
Сочувствующие христианам любят спорить насчёт подставления другой щеки - как же это так, ведь и по другой дадут! Набожная братия им отвечает - да не, небось не дадут, постесняются... или Бог заступится. Правильный ответ: если боишься, то скорее всего дадут, а потом и ещё дадут. Но это всё карма прошлого, результат пряток с действительностью. Постепенно колебательный процесс сходит на нет, и остаётся желаемое: страх, подпитывавший комплекс прятаться, уступает место способности переваривать негатив. Не сливать, не мариновать, а именно переваривать. Становится возможным ехать как на бензине, так и на выхлопных газах.
Пока это не понято, человек не может считаться религиозным, только набожным.
Меня поддерживает шейх Назим :)
---------------
* У "русских евреев" она ещё и многократно усилена.
Наблюдение правильное, но абсолютно деструктивные выводы. И не только для Крылова самого деструктивные, но и для всей его читающей аудитории. Впрочем, так оно всегда было и будет.
Особенная неуверенность русских* относительно своего права чувствовать себя человеком - притча во языцех ("тварь я дрожащая, или право имею?"). При этом, действительно, в привилегированном положении оказываются люди, в которых этот комплекс или не развился с детства через соответствующее воспитание, или был намеренно разрушен после осознания его неудобства для носителя. Представьте себе, насколько просто становится жить, когда абсолютно никому и никогда больше не надо доказывать, что ты не верблюд :)
Крылов решает для себя эту проблему наименее затейливо: [...] всякий, систематически говорящий мне что-то мерзкое - а) враг, б) стоит иерархически ниже меня (грубо говоря, "он хуже и мерзее меня, каким бы я ни был"). Соответственно, из числа людей он для меня выпадает. Так ребёнок закрывает собственные глаза, будучи уверенным, что весь мир погружается в темноту.
Привычка воспринимать себя изолированно от мира (атеизм?) и неумение людей переваривать негатив с пользой для себя вынуждает сознание сторониться любого опыта, которому их устройство не может сопротивляться. Механизм защиты срабатывает на самом надёжном этаже. Для Крылова наиболее надёжным является языковой классификатор, поэтому самое важное - назвать, классифицировать. После классификации включаются обкатанные временем программы реагирования. Назвал врагом - поступаешь как с врагом. Назвал нечеловеком - не замечаешь.
Практически любая система интегрального развития человека (включая и религиозные пути) начинает с обдирания с сознания покрывал, мешающих воспринимать реальность такой, как она есть. Чем больше наросло комплексов, тем страшнее это делать, потому что выясняется, что мир весь полон жизни, и из него постоянно прёт всякое разное. Например, мнения о себе любимом тоже прут :), и не всегда самые лестные. А чем больше человек от них бронируется, тем больше вызывает эти силы к жизни.
Сочувствующие христианам любят спорить насчёт подставления другой щеки - как же это так, ведь и по другой дадут! Набожная братия им отвечает - да не, небось не дадут, постесняются... или Бог заступится. Правильный ответ: если боишься, то скорее всего дадут, а потом и ещё дадут. Но это всё карма прошлого, результат пряток с действительностью. Постепенно колебательный процесс сходит на нет, и остаётся желаемое: страх, подпитывавший комплекс прятаться, уступает место способности переваривать негатив. Не сливать, не мариновать, а именно переваривать. Становится возможным ехать как на бензине, так и на выхлопных газах.
Пока это не понято, человек не может считаться религиозным, только набожным.
Меня поддерживает шейх Назим :)
---------------
* У "русских евреев" она ещё и многократно усилена.
no subject
Date: 2005-02-17 05:15 am (UTC)Я не утверждаю, что это поможет во всех случаях. Но если перестать бояться, то произойдет несколько хороших вещей:
1) Станет видно, что в 95% случаев опасность была воображаемой, ведь действительно опасные ситуации встречаются довольно редко, но человек в страхе этого не сознает;
2) Реальная опасность также станет в несколько раз меньше -- страх перестанет провоцировать собак на нападение;
и наконец, возможно, наиболее важное
3) улучшится самочувствие, страх перестанет съедать человека.
То есть реальная опасность останется, но она составляет, скажем, 5% от кажущейся. Вот эти 5% мы и будем иметь в виду. Таких опасностей много. Машины на дорогах представляют гораздо большую опасность. Или сосульки, падающие с крыш. То есть глобальная опасность становится одной из рядовых. А мир из простого (который вращается вокруг собак) превращается в сложный.
Теперь представим себе, что место страха заняла агрессия. Что мы выиграем, и что потеряем? Объективно опасность вырастет -- агрессия отпугнет шавок, но натравит на нас действительно опасных собак. То есть объективно скорее минус. Мы также не приобретем способности здраво оценивать ситацию -- агрессия в этом смысле такое же препятствие как страх -- страх толкает от опасности, а агрессия -- к.
Теперь насчет истории про стафа. Я не знаю что это был за мужик. Но если ты выйдешь на улицу со злой собакой чтобы бороться с собаками других хозяев, то результат будет примерно таким же, с точки зрения твоих жертв. Вышел "действительно крутой" мужик с "действительно крутой" собакой, которая рвет других собак на части.
Ты к своей овчарке испытывал нежное чувство. Но для того мужика она была чужой потенциально опасной собакой, порвать которую и польза и удовольствие. А к стафу своему он наверняка тоже относился с пониманием, отнюдь не считая его чудовищем.