Ты прав, она не совсем последовательна. Но анекдоты сами по себе, в отрыве друг от дружки, кажутся убедительными.
Вождя Краснокожих знаю только текстовый вариант, надо бы посмотреть с Никулиным. Приобщиться к визуальной цитате :)
Насчёт религии я, кажется, понимаю, о чём она. Человек, воспитанный в какой-то традиции, естественным образом передаёт её своим детям. Так, как он видит и живёт сам - это для него опорные точки, и только ими он толком и может поделиться. У советских людей случился раскол этой традиции, и несколько поколений передавали своим детям атеизм (так жили сами, это было опорными точками). Неприятности возникают, когда вносится каждый дополнительный раскол: дети откуда-то получают традицию, чуждую родителям. Например, родители объясняют мир в атеистической модели. Но тут приходит школа (армия, тюрьма, бродячие миссионеры и т.п.) и вносит свои изменения, как правило, безответственно-разрушительные. Это трагедия как для самих детей, так и для родителей, так и для общества в целом. Так вот, я бы переформулировал её мысль так: МЕНЯТЬ религиозную традицию, привитую родителями, человек [должен иметь возможность] в достаточно взрослом возрасте, не находясь под воздейстием сомнительных людей или веществ. Это бунт, он должен исходить от самого человека - и таким образом способствовать освобождению, а не дополнительному закабалению.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2013-12-07 12:32 am (UTC)Вождя Краснокожих знаю только текстовый вариант, надо бы посмотреть с Никулиным. Приобщиться к визуальной цитате :)
Насчёт религии я, кажется, понимаю, о чём она.
Человек, воспитанный в какой-то традиции, естественным образом передаёт её своим детям. Так, как он видит и живёт сам - это для него опорные точки, и только ими он толком и может поделиться. У советских людей случился раскол этой традиции, и несколько поколений передавали своим детям атеизм (так жили сами, это было опорными точками). Неприятности возникают, когда вносится каждый дополнительный раскол: дети откуда-то получают традицию, чуждую родителям. Например, родители объясняют мир в атеистической модели. Но тут приходит школа (армия, тюрьма, бродячие миссионеры и т.п.) и вносит свои изменения, как правило, безответственно-разрушительные. Это трагедия как для самих детей, так и для родителей, так и для общества в целом. Так вот, я бы переформулировал её мысль так: МЕНЯТЬ религиозную традицию, привитую родителями, человек [должен иметь возможность] в достаточно взрослом возрасте, не находясь под воздейстием сомнительных людей или веществ. Это бунт, он должен исходить от самого человека - и таким образом способствовать освобождению, а не дополнительному закабалению.