:) Вам почему-то очень хочется занять сторону. Исходя из того, что пикап это плохо (эгоистично, однобоко). Мне хочется пока рассмотреть явление как таковое, безотносительно этики (к ней мы обязательно придём, всему своё время).
Что если посмотреть шире? Возможно, для кого-то пикап - это идеальное средство самореализации, раскрытия своего потенциала, выхода за свой омежий уровень? Ведь если человек к этому приходит и его это цепляет, значит есть какой-то внутрений блок, который нужно отпустить.
как бы он не старался влезть в шкуру, одни лишь технологии не позволят ему, на мой взгляд, стать истинным Альфой.
А Вам не кажется, что технология может подтолкнуть человека к определённому развитию? Когда я говорю про имитацию поведения альф, то не имею в виду что-то намеренно фальшивое. Полная фальшивка была бы, если бы человек продолжал себя ощущать тем, кем ощущал, а образ бы строил совершенно иной. Но тут как раз идёт мощная обработка как окружения, так и самого пикапера. Ведь все эти фразы (я успешный, у меня всё получается) - это просто новая волна популярного некогда аутотренинга (АТ). Я бы даже так сформулировал: "пикап = приложение АТ к личной жизни" :)
А когда мы убедили себя, мы почти убедили и других (недаром Сергей Юрьевич Куликов подчеркивает важность САМОуважения). Потому что у людей в крови - обезьянничать. Если никаких других подсказок нет, как к человеку относиться, мы будем перенимать его собственное отношение.
Кстати, Вас не удивляет, почему пикап так подчеркнуто мужской "вид спорта"? Хотите гипотезу? Да потому что женщины этим пользуются КАЖНЫЙ БОЖИЙ ДЕНЬ. А именно - мейкап, стрижка, причёска, осанка - это всё элементы как прямого, так и обратного влияния самоощущения на общественное мнение о себе. Как бы создаётся петля обратной связи: изначально девушка немножко закомплексована, это её немножко уродует и это отбивает от неё интерес. Тогда она решает разорвать связь, прихорашивается. Другие видят красоту, передают это ощущение носительнице, она приобретает больше уверенности в себе и "морщинки разглаживаются" (комплекс неполноценности рассасывается). Состояние "я уродливая" и "я неотразимая" оба являются гомеостатическими воронками своего рода - попадая в одну из них, девушка через среду поддерживает и усиливает это состояние.
Можно ли говорить в этом случае, что девушка обманывает зрителей? И да, и нет. Да, потому что изначальному её состоянию красота не соответствовала, она "наносная". Но по мере того, как общественность поддерживает этот имидж, красота действительно появляется.
Перенесём на пикапера. Правда ли, что он только притворяется альфой? Сначала да. А потом, потолкавшись среди альф, он имеет все шансы поднять свой статус. Ну, может и не до альфы, но до дельты-гаммы по крайней мере - там ещё не дают в морду, но уже приходится не спать, а действовать :)
Теперь об аристократах. Нет, я не считаю, что у аристократа есть что-то от омеги. Тут неплохо бы разобраться в терминологии. Шкала альфа-омега - это одно, а шкала (высоко)примативный-низкопримативный - это совсем другое. Существуют все 4 возможные комбинации. Пока мы сопоставили аристократу комбинацию "низкопримативный альфа" и за пару лет не нашли противоречий. Итак, аристократ прошёл суровую школу варварства ("высокопримативных альф") и выделился из их среды вожаком. Вожак - это очень специфический вид альф. Дело в том, что для того, чтобы стать вожаком, нужно немножко пожертвовать примативностью, чуть-чуть подавить свои инстинкты. Именно это производит на варваров впечатление: "варвар - выше", он умеет собой управлять (сам варвар не умеет). По тому же закону "сам себя не зауважаешь - никто не будет" варвары начинают аристократа слушаться, а он, соответственно, управлять.
И только на этом шаге можно говорить о морали :) Потому что у высокопримативных людей мораль не работает, подавляется инстинктами. До морали надо дорасти. Собственно, вся жизнь аристократов и строится на морали, всё на это завязано. Потому что они единственные, кто действительно обладают властью, единственные, кому (стихийно) подчиняются люди.
no subject
Date: 2004-03-26 04:30 pm (UTC)Что если посмотреть шире? Возможно, для кого-то пикап - это идеальное средство самореализации, раскрытия своего потенциала, выхода за свой омежий уровень? Ведь если человек к этому приходит и его это цепляет, значит есть какой-то внутрений блок, который нужно отпустить.
как бы он не старался влезть в шкуру, одни лишь технологии не позволят ему, на мой взгляд, стать истинным Альфой.
А Вам не кажется, что технология может подтолкнуть человека к определённому развитию? Когда я говорю про имитацию поведения альф, то не имею в виду что-то намеренно фальшивое. Полная фальшивка была бы, если бы человек продолжал себя ощущать тем, кем ощущал, а образ бы строил совершенно иной. Но тут как раз идёт мощная обработка как окружения, так и самого пикапера. Ведь все эти фразы (я успешный, у меня всё получается) - это просто новая волна популярного некогда аутотренинга (АТ). Я бы даже так сформулировал: "пикап = приложение АТ к личной жизни" :)
А когда мы убедили себя, мы почти убедили и других (недаром Сергей Юрьевич Куликов подчеркивает важность САМОуважения). Потому что у людей в крови - обезьянничать. Если никаких других подсказок нет, как к человеку относиться, мы будем перенимать его собственное отношение.
Кстати, Вас не удивляет, почему пикап так подчеркнуто мужской "вид спорта"? Хотите гипотезу? Да потому что женщины этим пользуются КАЖНЫЙ БОЖИЙ ДЕНЬ. А именно - мейкап, стрижка, причёска, осанка - это всё элементы как прямого, так и обратного влияния самоощущения на общественное мнение о себе. Как бы создаётся петля обратной связи: изначально девушка немножко закомплексована, это её немножко уродует и это отбивает от неё интерес. Тогда она решает разорвать связь, прихорашивается. Другие видят красоту, передают это ощущение носительнице, она приобретает больше уверенности в себе и "морщинки разглаживаются" (комплекс неполноценности рассасывается). Состояние "я уродливая" и "я неотразимая" оба являются гомеостатическими воронками своего рода - попадая в одну из них, девушка через среду поддерживает и усиливает это состояние.
Можно ли говорить в этом случае, что девушка обманывает зрителей? И да, и нет. Да, потому что изначальному её состоянию красота не соответствовала, она "наносная". Но по мере того, как общественность поддерживает этот имидж, красота действительно появляется.
Перенесём на пикапера. Правда ли, что он только притворяется альфой? Сначала да. А потом, потолкавшись среди альф, он имеет все шансы поднять свой статус. Ну, может и не до альфы, но до дельты-гаммы по крайней мере - там ещё не дают в морду, но уже приходится не спать, а действовать :)
Теперь об аристократах. Нет, я не считаю, что у аристократа есть что-то от омеги. Тут неплохо бы разобраться в терминологии. Шкала альфа-омега - это одно, а шкала (высоко)примативный-низкопримативный - это совсем другое. Существуют все 4 возможные комбинации. Пока мы сопоставили аристократу комбинацию "низкопримативный альфа" и за пару лет не нашли противоречий. Итак, аристократ прошёл суровую школу варварства ("высокопримативных альф") и выделился из их среды вожаком. Вожак - это очень специфический вид альф. Дело в том, что для того, чтобы стать вожаком, нужно немножко пожертвовать примативностью, чуть-чуть подавить свои инстинкты. Именно это производит на варваров впечатление: "варвар - выше", он умеет собой управлять (сам варвар не умеет). По тому же закону "сам себя не зауважаешь - никто не будет" варвары начинают аристократа слушаться, а он, соответственно, управлять.
И только на этом шаге можно говорить о морали :) Потому что у высокопримативных людей мораль не работает, подавляется инстинктами. До морали надо дорасти. Собственно, вся жизнь аристократов и строится на морали, всё на это завязано. Потому что они единственные, кто действительно обладают властью, единственные, кому (стихийно) подчиняются люди.
Вот, собственно, наша старинная наработка, разрабатывающая схему взаимодействия переслегинских менталитетов. Вдруг понравится? :)