Если ответ нам нужен для практических целей, то нужно иметь в виду, что ситуация очень адресная, параметрическая. Кто-то сможет отличить, кто-то нет. Правильнее было бы спросить: "как *я* могу отличить настоящего гуру от лже?".
Сразу в полный рост встаёт вопрос, какое именно "я". От того, какое "я" ищет гуру, очень сильно зависит то, сможет ли это "я" разобраться или нет. Ведь гуру требуется для попадания (увы, приходится пользоваться левополушарным термином) в некое особое состояние, с которым "я" может иметь смутное чувство знакомства, или не иметь его. Если просветление нужно для игры ума, для очередного достижения, значит и гуру найдётся соответствующий. А если желание исходит от такого "я", у которого уже есть вкус ("чтобы делать золото, нужно иметь хоть немного настоящего золота"), то "я" может, ориентируясь на этот вкус, выплыть к нужному гуру.
Эта позиция, кстати, очень успокаивает мечущийся по внешним штучкам ум. Если я могу всё что мне надо найти в себе, то я не так уж и завишу от внешнего. А если я не завишу от внешнего, можно перестать уже паниковать и начать жить в настоящем, начать "врастать" в него. И пусть день завтрашний заботится о себе сам.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2011-07-27 08:59 am (UTC)Если ответ нам нужен для практических целей, то нужно иметь в виду, что ситуация очень адресная, параметрическая. Кто-то сможет отличить, кто-то нет. Правильнее было бы спросить: "как *я* могу отличить настоящего гуру от лже?".
Сразу в полный рост встаёт вопрос, какое именно "я". От того, какое "я" ищет гуру, очень сильно зависит то, сможет ли это "я" разобраться или нет. Ведь гуру требуется для попадания (увы, приходится пользоваться левополушарным термином) в некое особое состояние, с которым "я" может иметь смутное чувство знакомства, или не иметь его. Если просветление нужно для игры ума, для очередного достижения, значит и гуру найдётся соответствующий. А если желание исходит от такого "я", у которого уже есть вкус ("чтобы делать золото, нужно иметь хоть немного настоящего золота"), то "я" может, ориентируясь на этот вкус, выплыть к нужному гуру.
Эта позиция, кстати, очень успокаивает мечущийся по внешним штучкам ум. Если я могу всё что мне надо найти в себе, то я не так уж и завишу от внешнего. А если я не завишу от внешнего, можно перестать уже паниковать и начать жить в настоящем, начать "врастать" в него. И пусть день завтрашний заботится о себе сам.