об обидах (давняя тема)
Feb. 26th, 2004 05:38 amЗдорово говорит отец Григорий (
hgr). Мне кажется, что это правило (не обижаться), в общем, совершенно универсально, приложимо к людям, исповедующим любую религию, и совсем не обязательно в пост.
В моей модели мы замкнутые системы, и любая наша обида на кого-то "возвращается" к нам в виде ограничения некоторых наших же возможностей. Например, я не могу адекватно общаться как минимум с тем человеком, на которого обиделся. А то и со всеми его друзьями или - в предельном состоянии оГОРЧения - вообще с кем бы то ни было. Действительно, как минимум получается искажение восприятия. А если я, исходя из этого искажения, ещё и действовать начну - вообще плохо будет. Мне в первую очередь будет плохо.
Очень правильно и то, что нужно сломать в себе "самообижалку". Не запугивать её, не договариваться с ней, а именно как-то поломать на корню. И давить побеги, если появятся. Потому что обижаться, на самом деле, бывает *приятно*. Да-да, потому что это на самом деле излюбленный детский способ манипулирования: я сейчас заплачу, обижусь, отвернусь, а окружающий мир за это моё действие должен произвести для меня некоторую усмиряющую операцию - кто-то должен подойти, погладить по голове, извиниться, подарить шоколадку, и т.д. Так закрепляются бессмысленные социальные ритуалы.
Беда с ритуалами - это наша несвобода их прервать в любой момент, гипноз процесса. Обижаясь, мы тоже впадаем в гипноз. И если тот, на кого обиделись, разделяет наш ритуал - из него можно выйти относительно дёшево, просто проиграв свои роли. Но если он не разделяет (или не знает, что мы на него обиделись), то обидевшийся входит в своеобразный кокон собственной обусловленности. Он перешёл в "особое состояние", гипнотическое, из которого ему просто так не выйти, ибо некому подёргать за нужные ниточки. Так он сидит в коконе и тратит энергию жизни, притворяясь неживой природой, способной лишь механически реагировать на стимулы. Обусловленный человек = предсказуемый человек = несвободный человек.
Прощение делает нас свободными. Но не такое, где мы производим с собой сделку "я его прощу, чтобы мне было лучше". Обида - это значительно менее живая компонента души, чем мы сами. Поэтому нужно её как-то сломать, отбросить... не кусать неживой камень :)
Отдельная тема, которая меня очень волнует, это - как воспитать человека, чтобы в нём изначально таких программ не появлялось? Надо как-то не поддерживать их возникновение. Личный пример, о котором говорил
azgar - это, конечно, полдела. А ещё пол?
Есть такая тактика, которая может срабатывать на детях - щёлкать по носу и давать понять, что кома надувательства нас не цепляет, требуются другие способы вхождения с нами в контакт. Примерно это в усиленном варианте, по-видимому, пытаются делать дзенские мастера, лупя учеников палками по головам :) Так они прерывают гипнотические состояния :)
В моей модели мы замкнутые системы, и любая наша обида на кого-то "возвращается" к нам в виде ограничения некоторых наших же возможностей. Например, я не могу адекватно общаться как минимум с тем человеком, на которого обиделся. А то и со всеми его друзьями или - в предельном состоянии оГОРЧения - вообще с кем бы то ни было. Действительно, как минимум получается искажение восприятия. А если я, исходя из этого искажения, ещё и действовать начну - вообще плохо будет. Мне в первую очередь будет плохо.
Очень правильно и то, что нужно сломать в себе "самообижалку". Не запугивать её, не договариваться с ней, а именно как-то поломать на корню. И давить побеги, если появятся. Потому что обижаться, на самом деле, бывает *приятно*. Да-да, потому что это на самом деле излюбленный детский способ манипулирования: я сейчас заплачу, обижусь, отвернусь, а окружающий мир за это моё действие должен произвести для меня некоторую усмиряющую операцию - кто-то должен подойти, погладить по голове, извиниться, подарить шоколадку, и т.д. Так закрепляются бессмысленные социальные ритуалы.
Беда с ритуалами - это наша несвобода их прервать в любой момент, гипноз процесса. Обижаясь, мы тоже впадаем в гипноз. И если тот, на кого обиделись, разделяет наш ритуал - из него можно выйти относительно дёшево, просто проиграв свои роли. Но если он не разделяет (или не знает, что мы на него обиделись), то обидевшийся входит в своеобразный кокон собственной обусловленности. Он перешёл в "особое состояние", гипнотическое, из которого ему просто так не выйти, ибо некому подёргать за нужные ниточки. Так он сидит в коконе и тратит энергию жизни, притворяясь неживой природой, способной лишь механически реагировать на стимулы. Обусловленный человек = предсказуемый человек = несвободный человек.
Прощение делает нас свободными. Но не такое, где мы производим с собой сделку "я его прощу, чтобы мне было лучше". Обида - это значительно менее живая компонента души, чем мы сами. Поэтому нужно её как-то сломать, отбросить... не кусать неживой камень :)
Отдельная тема, которая меня очень волнует, это - как воспитать человека, чтобы в нём изначально таких программ не появлялось? Надо как-то не поддерживать их возникновение. Личный пример, о котором говорил
Есть такая тактика, которая может срабатывать на детях - щёлкать по носу и давать понять, что кома надувательства нас не цепляет, требуются другие способы вхождения с нами в контакт. Примерно это в усиленном варианте, по-видимому, пытаются делать дзенские мастера, лупя учеников палками по головам :) Так они прерывают гипнотические состояния :)
no subject
Date: 2004-03-02 04:20 pm (UTC)Интересно, как это мной можно поделиться? :) Ну делитесь, если сможете.
А правда ли, что Gwynne и Guinevere между собой знакомы? %)