горные мысли
Jan. 13th, 2008 06:38 pmПока мы ехали домой через гористые ландшафты Шотландии, мне пришло несколько мыслей по поводу гор вообще.
1. Недаром так популярно сравнение большого объекта с горой. Гора не просто большая, не "очень большая" - она особенна именно своей несоизмеримостью с элементами человеческой жизни. Почти любой объект из тех, что нас окружают, можно "пройти мимо" - вот я слева от дома, вот я на фоне дома, вот я справа от дома. С горой это сделать не то, чтобы нельзя, но очень непросто. К горе идёшь день, идёшь два, а она немножко только увеличивается, но по видимости ни капельки не приближается.
2. Это же качество делает гору хорошим ориентиром одного из видов. Подобно околополярным звёздам, горы (как несоизмеримые объекты вообще) позволяют сохранять некоторую "глобальную" ориентировку - например, ориентацию на север, юг, добро, и т.д.. В городах, окружённых горами - например, в Тегеране, люди и используют горы для ориентировки.
Однако для полноценной ориентировки таких "глобальных" ориентиров обычно недостаточно.
Чтобы понять, где путник находится на карте, ему в реальности требуются соизмеримые с ним объекты - такие, с которыми он может сравниться - например, километровый столбик, до которого можно дойти и пройти мимо. Или другой человек, которого можно обогнать по какому-нибудь параметру, как в спорте - например, по количеству денег или длине какой-нибудь части тела.
3. Иногда человек всё-таки лезет на гору, которая заведомо с ним не соизмерима. Зачем же он на неё лезет (или его что-то заставляет на неё лезть)?
"Высшая причина" (Will) - например, чтобы сохранить глобальную ориентацию (на цель, добро, и т.д.).
"Низшая причина" (whim) - потому что низшее его существо хочет соизмериться с горой, "пройти мимо", оставить её позади, как километровый столбик - этакая мегаломания.
4. Ввиду того, что гора всё-таки в некотором смысле достижима (в отличие от Полярной Звезды, на которую идти сложнее, т.к. нужна воля или другая мотивирующая сила - ведь заранее известно, что звезда не приблизится), человек, затратив определённое количество усилий и при определённом стечении обстоятельств МОЖЕТ залезть на гору и таким образом "соизмериться" с ней.
Что он видит оттуда? Следующую гору. "На которой ещё не бывал". Эта ему уже не интересна, он её прошёл - подавайте следующую.
Эту квази-достижимость очень сложных целей можно использовать на благо - конвертировать низшие проявления в высшие при помощи хитрости.
1. Недаром так популярно сравнение большого объекта с горой. Гора не просто большая, не "очень большая" - она особенна именно своей несоизмеримостью с элементами человеческой жизни. Почти любой объект из тех, что нас окружают, можно "пройти мимо" - вот я слева от дома, вот я на фоне дома, вот я справа от дома. С горой это сделать не то, чтобы нельзя, но очень непросто. К горе идёшь день, идёшь два, а она немножко только увеличивается, но по видимости ни капельки не приближается.
2. Это же качество делает гору хорошим ориентиром одного из видов. Подобно околополярным звёздам, горы (как несоизмеримые объекты вообще) позволяют сохранять некоторую "глобальную" ориентировку - например, ориентацию на север, юг, добро, и т.д.. В городах, окружённых горами - например, в Тегеране, люди и используют горы для ориентировки.
Однако для полноценной ориентировки таких "глобальных" ориентиров обычно недостаточно.
В книге "The Geometry of Meaning" Артур Янг рассматривает разные примеры кватернера, в их числе есть замечательный пример ситуации потерявшегося путника. Чтобы выбраться по карте, путнику нужно знать/иметь 4 вещи: саму карту (общее объективное), где он находится на карте (частное объективное), масштаб карты, её соотнесение с действительностью (общее проективное) и, наконец, ориентацию карты (частное проективное).
Чтобы понять, где путник находится на карте, ему в реальности требуются соизмеримые с ним объекты - такие, с которыми он может сравниться - например, километровый столбик, до которого можно дойти и пройти мимо. Или другой человек, которого можно обогнать по какому-нибудь параметру, как в спорте - например, по количеству денег или длине какой-нибудь части тела.
3. Иногда человек всё-таки лезет на гору, которая заведомо с ним не соизмерима. Зачем же он на неё лезет (или его что-то заставляет на неё лезть)?
"Высшая причина" (Will) - например, чтобы сохранить глобальную ориентацию (на цель, добро, и т.д.).
"Низшая причина" (whim) - потому что низшее его существо хочет соизмериться с горой, "пройти мимо", оставить её позади, как километровый столбик - этакая мегаломания.
4. Ввиду того, что гора всё-таки в некотором смысле достижима (в отличие от Полярной Звезды, на которую идти сложнее, т.к. нужна воля или другая мотивирующая сила - ведь заранее известно, что звезда не приблизится), человек, затратив определённое количество усилий и при определённом стечении обстоятельств МОЖЕТ залезть на гору и таким образом "соизмериться" с ней.
Что он видит оттуда? Следующую гору. "На которой ещё не бывал". Эта ему уже не интересна, он её прошёл - подавайте следующую.
Эту квази-достижимость очень сложных целей можно использовать на благо - конвертировать низшие проявления в высшие при помощи хитрости.