Иногда бывает очень сильное ощущение полной эмоциональной отчужденности. Эмоции временно умирают и при этом (от этого?) становится как-то совершенно ясно, что нужно делать и как. И когда натыкаешься на живых людей, то очень четко осознаешь, что наступаешь на их всевозможные болячки и вызываешь эмоции. Но только сам-то их не в состоянии принять и осознать! Поэтому и не реагируешь. Мало того - часто понимаешь, зачем и почему в данный момент нужно наступить кому-то на мозоль, и какая от этого будет польза.
Результат такой:
(1) окружающие видят тебя бездушным человеком;
(2) осознаёшь себя тоже бездушным человеком -
то есть, по данному вопросу, казалось бы, полный консенсус. Только вот оценка этого явления прямо противоположная. Ты видишь это, как средство, временно вверенную тебе должность палача-хирурга. И для остальных ты - палач. Только они обижаются, дуются, злятся, хотят отомстить. Ты хочешь их как-то успокоить, но эмоций нет и эмоционального контакта не получается. По той же причине фальшиво звучат извинения. Однако жалко резать (человек страдает) и жалко не резать (по той же причине), а выразить это или не получается, или оказывается неполезно для дела.
Но меня всё же волнует вышеописанное состояние как заодиночивающее средство. Ситуация как-бы подыгрывает, подсказывает: "тебе временно сняло помехи - иди теперь и сделай то, что требуется". Однако она же заставляет резать по живому, а это как-то неуютно осознавать. По привычке хочется поделиться эмоцией, а эмоции-то и нет! И вот тогда становится здорово одиноко, потому что хрен найдёшь, с кем можно поделиться отсутствием эмоции.
[trans L conj nat P]
Результат такой:
(1) окружающие видят тебя бездушным человеком;
(2) осознаёшь себя тоже бездушным человеком -
то есть, по данному вопросу, казалось бы, полный консенсус. Только вот оценка этого явления прямо противоположная. Ты видишь это, как средство, временно вверенную тебе должность палача-хирурга. И для остальных ты - палач. Только они обижаются, дуются, злятся, хотят отомстить. Ты хочешь их как-то успокоить, но эмоций нет и эмоционального контакта не получается. По той же причине фальшиво звучат извинения. Однако жалко резать (человек страдает) и жалко не резать (по той же причине), а выразить это или не получается, или оказывается неполезно для дела.
Из недавнего вспоминается англичанин-садист Терренс из "11 минут". За единственным исключением, что для Терренса-доминанта процесс доведения девушки до оргазма всё же требует некоторого актёрства, эмоционального включения, хотя и не обязательной самоидентификации с играемым образом.
Отходя от темы, такое замечание по книжке: "возвышенный, возвышающий садомазохизм" a la Коэльо хорошо согласуется с тем, что он практиковал магические ритуалы и был знаком с принципами очищения. Так что К. не пришлось "теорий измышлять", он просто понимал, о чём пишет. В отличие от самого де Сада (судя по "Philosophie dans le boudoir", где ставятся куда более приземлённые задачи).
Но меня всё же волнует вышеописанное состояние как заодиночивающее средство. Ситуация как-бы подыгрывает, подсказывает: "тебе временно сняло помехи - иди теперь и сделай то, что требуется". Однако она же заставляет резать по живому, а это как-то неуютно осознавать. По привычке хочется поделиться эмоцией, а эмоции-то и нет! И вот тогда становится здорово одиноко, потому что хрен найдёшь, с кем можно поделиться отсутствием эмоции.
[trans L conj nat P]
no subject
Date: 2004-02-11 05:29 am (UTC)оффтопик: Зю, я просто прусь с твоих юзерпиков :) Каждый раз. Жалко, что там всего 3 слота.