освобождение от паттернов
Oct. 10th, 2005 08:49 pmСырая мысль. Запишупоканеубежала.
Различные школы освобождения сознания (обобщим так) в той или иной форме в тот или иной момент практикуют технику "сбивания" ученика с накатанных паттернов. В частности, ученика заставляют вспомнить, откуда он взял источники, предпосылки текущей цепочки рассуждений. Если цепочка восходит к тому или иному "авторитету", а дальше тупик, то, осознав этот факт, ученик может от неё избавиться. Авторитет, возможно, когда-то нужный для забрасывания в голову правильных мыслей, со временем становится ненужным.
Очень похожая штука происходит в Кендо (да и вообще в любых боевых искусствах, наверное). Сначала ученик учит отдельные движения (субури) и ката - последовательности движений с "правильными" переходами между ними. Правильность постулируется. Это доводится до совершенства, а потом... потом учитель сбивает ученика с каждого перехода. Ученик, предоставленный своему автоматизму, делает движения А, потом Б, потом В. Учитель же, зная порядок, сложившийся в голове ученика, уже в конце фазы А атакует ученика движением "контр-Б". Кто дрался тяжёлыми палками (а шинай - довольно тяжёлая палка, особенно ко второму часу упражнений), знает, насколько в этом деле важна скорость. Скорость в Кендо - это всё. Соответственно, ученик практикует скорость, скорость, ещё раз скорость - в пределах известного ему набора ката - пока не доходит до некоторого предела. "Ну я быстра делаю, чё ещё нада, а?" Учитель же просто знает "следующий ход". Поэтому к фазе Б ученик приходит уже "зарубленный" (и изрядно офигевший). И так далее, пока у ученика не начнётся спонтанное реагирование на внешний мир вместо собственной памяти. Это - цель, хотя наверняка промежуточная.
Этот же процесс, как ни смешно, моделируется на играх типа рендзю или го. Хотя время в таких играх течёт и дискретно, но принцип важности темпа и "предвосхищения паттерна" сохраняется. Неудивительно, что японские аристократы перемежали тренировки с мечом с играми на клетчатой доске - эти два занятия прекрасно дополняют друг друга. Мозги настраиваются правильно.
Различные школы освобождения сознания (обобщим так) в той или иной форме в тот или иной момент практикуют технику "сбивания" ученика с накатанных паттернов. В частности, ученика заставляют вспомнить, откуда он взял источники, предпосылки текущей цепочки рассуждений. Если цепочка восходит к тому или иному "авторитету", а дальше тупик, то, осознав этот факт, ученик может от неё избавиться. Авторитет, возможно, когда-то нужный для забрасывания в голову правильных мыслей, со временем становится ненужным.
Очень похожая штука происходит в Кендо (да и вообще в любых боевых искусствах, наверное). Сначала ученик учит отдельные движения (субури) и ката - последовательности движений с "правильными" переходами между ними. Правильность постулируется. Это доводится до совершенства, а потом... потом учитель сбивает ученика с каждого перехода. Ученик, предоставленный своему автоматизму, делает движения А, потом Б, потом В. Учитель же, зная порядок, сложившийся в голове ученика, уже в конце фазы А атакует ученика движением "контр-Б". Кто дрался тяжёлыми палками (а шинай - довольно тяжёлая палка, особенно ко второму часу упражнений), знает, насколько в этом деле важна скорость. Скорость в Кендо - это всё. Соответственно, ученик практикует скорость, скорость, ещё раз скорость - в пределах известного ему набора ката - пока не доходит до некоторого предела. "Ну я быстра делаю, чё ещё нада, а?" Учитель же просто знает "следующий ход". Поэтому к фазе Б ученик приходит уже "зарубленный" (и изрядно офигевший). И так далее, пока у ученика не начнётся спонтанное реагирование на внешний мир вместо собственной памяти. Это - цель, хотя наверняка промежуточная.
Этот же процесс, как ни смешно, моделируется на играх типа рендзю или го. Хотя время в таких играх течёт и дискретно, но принцип важности темпа и "предвосхищения паттерна" сохраняется. Неудивительно, что японские аристократы перемежали тренировки с мечом с играми на клетчатой доске - эти два занятия прекрасно дополняют друг друга. Мозги настраиваются правильно.
no subject
Date: 2005-10-11 01:15 pm (UTC)Вообще же, клеточный автомат 30 порождает хаос (он же - генератор случайных чисел в М), в то время, как автомат 110 порождает "полноту бытия". Не хаос, но и не порядок. В основном - длинные, но неожиданно обрывающиеся закономwерности. Каждый день всxодило солнце, а потом вдруг - раз, и не возшло. В жизни так и бывает.
Там же о том, что автомат 110 позволяет реализовать универсальную машину Тьюринга (хотя подача данных на вход нетривиальная, косыми линиями).