Разнообразным мыслителям посвящается :)

РЫБА И ВОДА

Рыба – наихудший источник информации о воде.

Когда вода имеется, она не знает, что вода есть, и становится встревоженной только при ее отсутствии.

Даже лишившись ее, рыба не знает, в чем проблема – она только чувствует, что ей плохо, и даже чувствует отчаяние.

Есть басня о рыбе. Говорят, что когда рыбу вытаскивают из воды и она лежит на берегу, глотая воздух, она обвиняет в своих злоключениях все вещи вместе и каждую в отдельности – всё, о чем она только может подумать. Иногда она борется, иногда сдается. Иногда она думает, что должна бороться с деревьями, травой, даже с грязью, как виновниками своих несчастий. Но если ей удается соскользнуть обратно в воду, это происходит только по случайности. Зато в таком случае она думает, какая она умная. В большинстве случаев, однако, она умирает.

Рыба никогда не видит сети и не знает о крючке. В лучшем случае она винит червяка на крючке или веревки, за которые тянут сеть.

Как печально быть рыбой! Какая это все-таки удача - быть человеком!

Идрис Шах. Волшебный Монастырь.

практическая религиозность

Нужно, наверное, навести один мостик.

Я представляю себе жизнь в выборах. Но не постоянных. В определённый момент у нас появляется возможность сделать выбор, потом она пропадает и её долго нет. Потом снова есть, и снова нет. Когда нет выбора, мы не можем делать ошибок. Выбора-то нет. А когда он есть, то, конечно, иногда ошибаемся. На этом учимся. Но нет смысла просто так задумываться о том, как когда-то был неправильно сделан выбор, что нужно было иначе - и так по кругу. Ну да, нужно было. В следующий раз, если возможность представится - попробую выбрать получше. А пока будем разгребать то, что есть :)

Когда-то я писал, как важно уметь прощать (в набросках про ответственность). Не менее важно уметь прощать себя. Я бы даже сказал, что после принятия режима автопрощения себя сложно выделить из массы прощаемых. Да и не имеет особого смысла. Христиане знают, что не грешить - очень сложно. Но это и не нужно. А нужно как можно больше времени быть "без греха". Отклонившись - восстановиться (молитвой, причастием). Без понимания смысла этой процедуры сам молитвенный ритуал теряет пользу, начинается заигрывание с паханом, раздача индульгенций и всё вырождается к чертям.

Нам все эти ритуалы не обязательны, важнее понимание происходящего. Понять, что паришься - это самое важное. После этого можно - Клейн всё же умничка :) - всего лишь перестать париться. Не "как", "почему", "ой, я не умею", а просто перестать. Забыть про то, что было, начать снова. Понятно, что время назад не отматывается, и выбираться порой приходится из ещё более глубокого эээ... состояния. Однако чувство вины не должно угнетать человека, ибо это тупик. Вполне достаточно укола, чтобы понять, что ошибка допущена, в следующий раз будем по-другому. И - снова в Путь :).

В этот момент происходит чудо и до человека снова доходит выбор. (Технически, человек просто открывается этому выбору.) А до человека в тупике право выбора не дойдёт никогда. В этом-то и тупиковость тупика. Поэтому бегать по тупикам просто неконструктивно. И грешно :)