jayrandom | ПНЧ: о. Григорий о блуде и зависти

Какой изумительный образ:

"[...] мы во всем были правы и несправедливо страдали от того, что нас куда-то задвигают, что нам предпочитают менее достойных, что люди, которые гораздо меньшего заслуживают, чем мы, получают большее — конечно, в силу того, что они обладают какими-то скверными свойствами характера, вроде изворотливости, лживости, клеветы и т. д., позволяющими им пробиться в этом мире; а мы, конечно, же, не можем пробиться в этом мире оттого, что мы, как христиане, не от мира сего… Мы вообще люди хорошие, и уже потому нас обижают всякие негодяи, а став христианами, мы вообще становимся как нельзя лучше и совсем уже не от мира сего; и понятно, что все наши невзгоды имеют только одно объяснение — в наших добродетелях. И конечно, всякое зло, которое нам причиняется, тоже имеет только одно объяснение — что люди, которые так или иначе за него ответственны, являются очень нехорошими людьми; конечно, с виду они, может быть, и ничего, но если на самом деле ближе с ними познакомиться, то видно, какие они все подлые… И дальше, если посмотреть еще глубже, то мы начинаем думать, что вокруг нас вообще нет таких людей, которые не были бы виноваты в наших несчастьях. При поверхностном анализе кажется, что, может быть, они и есть, но если посмотреть глубже, то выясняется, что нет. Потому что те, кто вроде бы стоял в стороне, когда с нами происходило что-то плохое по вине других людей, они ведь могли, по крайней мере, нам помочь или хотя бы утешить, или что-нибудь подсказать, но они этого не сделали. А если даже они это делали, то все равно есть что-то, чего они не сделали. А если даже ничего такого нет, нам хватит воображения, чтобы придумать. А потому, конечно же, виноваты все-таки все."

-- из проповеди о блуде и зависти