Не знаю, я как-то далёк от таких представлений. Если индивид владеет какими-то высшими знаниями и умениями, ему дано высшее видение, он своё высшее знание и умение применяет соотвественно своему видению, то это получается маг. Если пути его направлены во благо, он может считаться окружающими святым, но вряд ли это распространённый случай.
А святость -- это внутреннее свойство человека, с рассудочной деятельностью, мне кажется, имеющее мало общего. То есть, рассудочная деятельность подчиняется велениям святости, а не силы, данные святостью используются рассудком для достижения осознанных целей.
Цели, к которым двигает мир святость, вообще могут быть не осознаваемы человеческой сущносью святого, ибо выше его понимания.
Недеяние и бездеятельность, как я понимаю, совсем не одно и то же. Это, скорее, делая малое (или вообще, не делая лишнего и вредного) добиваться большого эффекта. При чём, эффекта, совершенно не обязательно очевидного.
Высвобождать большие энергии, скорее, свойственно демонам :)
no subject
Date: 2005-03-15 03:13 am (UTC)Если индивид владеет какими-то высшими знаниями и умениями, ему дано высшее видение, он своё высшее знание и умение применяет соотвественно своему видению, то это получается маг.
Если пути его направлены во благо, он может считаться окружающими святым, но вряд ли это распространённый случай.
А святость -- это внутреннее свойство человека, с рассудочной деятельностью, мне кажется, имеющее мало общего. То есть, рассудочная деятельность подчиняется велениям святости, а не силы, данные святостью используются рассудком для достижения осознанных целей.
Цели, к которым двигает мир святость, вообще могут быть не осознаваемы человеческой сущносью святого, ибо выше его понимания.
Недеяние и бездеятельность, как я понимаю, совсем не одно и то же.
Это, скорее, делая малое (или вообще, не делая лишнего и вредного) добиваться большого эффекта.
При чём, эффекта, совершенно не обязательно очевидного.
Высвобождать большие энергии, скорее, свойственно демонам :)