![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
jayrandomПри поиске Творца материалистическими методами неизбежно возникает вопрос направления: ГДЕ искать, КУДА смотреть?
До "изобретения" четвёртого измерения как временной оси приходилось выбирать из трёх направлений пространства, и поскольку наименее покорённым направлением было "вверх", то Творца "поселили" на Небесах. Как известно, советские космонавты опрокинули эту теорию путём прямого [не]наблюдения.
На смене XIX-XX веков появилась ось времени, и Творца с удовольствием поместили в её начало, позволив оркестровать Big Bang. Но и это был тупик, не объяснивший ничего. Ну, создал. Ну, управляет. А как осуществляется взаимодействие с Ним?
В итоге нам всё же не хватает определённой оси измерения. Однако нужно постараться удержаться от того, чтобы сразу назвать её очередным словом. Потому что дать очередное название и не объяснить сути - это грех по засорению нашего и без того отравленного языка.
У Творца есть определённое "волшебное" свойство, которое, как многим кажется, нарушает разнообразныые законы физики. А именно: Творец присутствует везде. И всегда. Пространства и времени для него не существует. Один из известных способов примирить это с привычным нам пространственно-временным континуумом - предположить, что Он полностью его заполняет. Являясь идеальным (т.е. мгновенным) проводником любого сигнала как в пространстве, так и во времени. Таким образом, Он вездесущ и всеведущ. Но это неудобная модель. Например, есть соблазн, поделив мир пополам, оставить в каждой половинке мира по половинке Творца. Что есть нарушение базового свойства Творца - что Он един и неделим.
Для знакомых с ОО-парадигмой лучше представить себе Творца как статический суперкласс всех известных нам сущностей. Таким образом, порождая всё вокруг, Он остаётся одновременно как бы и частью всего, присутствует во всём. Все объекты мира подобны Ему, а Он при этом продолжает оставаться единым. Он есть в цветке, в ветре, который цветок колышет, в солнце, которое ветер нагревает, и тем не менее Он един - разве не чудо? Как любая элементарная частица, так и объект любой сложности имеет указатель на Него в составе себя, и это тот самый "канал", по которому осуществляется общение. Процесс творения подобен ОО-наследованию (подобен, но не эквивалентен, примечай различия!).
Однако Творец не занимается такой фигнёй, как непосредственным творением всего. Он составляет лишь план самого верхнего уровня, т.е. творит минимальный набор сущностей, которые способны творить далее. И включает в них ссылку на Себя любимого. Дальнейшее творение осуществляется уже этими сотворёнными сущностями. Поскольку Творец сотворил сущностей первого уровня, отнаследовав их от Себя Самого, то, в результате, методы творения, которыми располагают эти сущности, базируются на соответствующих методах Творца. В состав каждой сотворяемой сущности второго порядка включается её творец, т.е. сущность первого порядка, в состав которой входит Единый Творец. И так далее вплоть до нашего проявленного мира.
Итак, ось, о которой говорилось в самом начале - это ось наследования, ось вложенности. Расположим её вертикально и назовём верхний конец абстрактным, а нижний - материальным. На абстрактном конце оси находится Он, как всегда "адын, савсэм адын". Ниже него располагаются сотворённые по Его образу и подобию сущности в порядке вложенности по наследованию. Чем длиннее путь наследования, тем глубже в каждой сущности "закопан" Творец, тем ниже по оси наследования располагается сущность, тем она менее свободна к самостоятельному творчеству. А чем ниже, тем шире пирамида сущностей, ибо материализации (смертоносному уплотнению) сопутствует разнообразие.
Чем выше по оси наследования производится влияние, тем оно более причинно, и тем большую подпирамиду оно охватывает. Удар по морде - событие в жизни конкретного индивида, геноцид - событие в жизни определённого суперкласса индивидов, а как оно отразится на индивидуальных судьбах - проявится в результате движения по оси наследования вниз (т.е. в результате творчества определённой сущности), в сторону конкретики. Собственно, эта конкретика нашего мира и порождает необходимость в осях времени и пространства, ибо сущности отличаются друг от дружки всё больше и больше, и их связывает всё больше законов. Но это уже глубокая гюрджиевщина/геноновщина, мы туда пока не полезем.
Итак, ответ на первоначальный вопрос "где искать" очевиден: искать внутри себя. В тех свойствах, которые присущи всему. Раз они универсальны, то относятся к суперклассу.
До "изобретения" четвёртого измерения как временной оси приходилось выбирать из трёх направлений пространства, и поскольку наименее покорённым направлением было "вверх", то Творца "поселили" на Небесах. Как известно, советские космонавты опрокинули эту теорию путём прямого [не]наблюдения.
На смене XIX-XX веков появилась ось времени, и Творца с удовольствием поместили в её начало, позволив оркестровать Big Bang. Но и это был тупик, не объяснивший ничего. Ну, создал. Ну, управляет. А как осуществляется взаимодействие с Ним?
В итоге нам всё же не хватает определённой оси измерения. Однако нужно постараться удержаться от того, чтобы сразу назвать её очередным словом. Потому что дать очередное название и не объяснить сути - это грех по засорению нашего и без того отравленного языка.
У Творца есть определённое "волшебное" свойство, которое, как многим кажется, нарушает разнообразныые законы физики. А именно: Творец присутствует везде. И всегда. Пространства и времени для него не существует. Один из известных способов примирить это с привычным нам пространственно-временным континуумом - предположить, что Он полностью его заполняет. Являясь идеальным (т.е. мгновенным) проводником любого сигнала как в пространстве, так и во времени. Таким образом, Он вездесущ и всеведущ. Но это неудобная модель. Например, есть соблазн, поделив мир пополам, оставить в каждой половинке мира по половинке Творца. Что есть нарушение базового свойства Творца - что Он един и неделим.
Для знакомых с ОО-парадигмой лучше представить себе Творца как статический суперкласс всех известных нам сущностей. Таким образом, порождая всё вокруг, Он остаётся одновременно как бы и частью всего, присутствует во всём. Все объекты мира подобны Ему, а Он при этом продолжает оставаться единым. Он есть в цветке, в ветре, который цветок колышет, в солнце, которое ветер нагревает, и тем не менее Он един - разве не чудо? Как любая элементарная частица, так и объект любой сложности имеет указатель на Него в составе себя, и это тот самый "канал", по которому осуществляется общение. Процесс творения подобен ОО-наследованию (подобен, но не эквивалентен, примечай различия!).
Однако Творец не занимается такой фигнёй, как непосредственным творением всего. Он составляет лишь план самого верхнего уровня, т.е. творит минимальный набор сущностей, которые способны творить далее. И включает в них ссылку на Себя любимого. Дальнейшее творение осуществляется уже этими сотворёнными сущностями. Поскольку Творец сотворил сущностей первого уровня, отнаследовав их от Себя Самого, то, в результате, методы творения, которыми располагают эти сущности, базируются на соответствующих методах Творца. В состав каждой сотворяемой сущности второго порядка включается её творец, т.е. сущность первого порядка, в состав которой входит Единый Творец. И так далее вплоть до нашего проявленного мира.
Итак, ось, о которой говорилось в самом начале - это ось наследования, ось вложенности. Расположим её вертикально и назовём верхний конец абстрактным, а нижний - материальным. На абстрактном конце оси находится Он, как всегда "адын, савсэм адын". Ниже него располагаются сотворённые по Его образу и подобию сущности в порядке вложенности по наследованию. Чем длиннее путь наследования, тем глубже в каждой сущности "закопан" Творец, тем ниже по оси наследования располагается сущность, тем она менее свободна к самостоятельному творчеству. А чем ниже, тем шире пирамида сущностей, ибо материализации (смертоносному уплотнению) сопутствует разнообразие.
Чем выше по оси наследования производится влияние, тем оно более причинно, и тем большую подпирамиду оно охватывает. Удар по морде - событие в жизни конкретного индивида, геноцид - событие в жизни определённого суперкласса индивидов, а как оно отразится на индивидуальных судьбах - проявится в результате движения по оси наследования вниз (т.е. в результате творчества определённой сущности), в сторону конкретики. Собственно, эта конкретика нашего мира и порождает необходимость в осях времени и пространства, ибо сущности отличаются друг от дружки всё больше и больше, и их связывает всё больше законов. Но это уже глубокая гюрджиевщина/геноновщина, мы туда пока не полезем.
Итак, ответ на первоначальный вопрос "где искать" очевиден: искать внутри себя. В тех свойствах, которые присущи всему. Раз они универсальны, то относятся к суперклассу.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2005-01-20 02:46 am (UTC)и мы начинаем изобретать свои. Свои методы перегружают методы Творца, в результате чего происходит отпадение от Его воли и "изобретение" своей. Что не есть хорошо: поскольку Он - автор, то у Него получается всё конгруэнтно, а у нас - случайно. Человек предполагает, а Он - располагает.
В модели Гюрджиева-Успенского каждому "этажу творения" соответствует удвоение числа механических законов, которые в этом мире оперируют. Целью эволюции человека ставится освобождение от половины механических законов его мира с целью выхода на предыдущий уровень Творения.
У меня такая версия: на каждом уровне количество объективных законов дублируется таким же количеством субъективных (изобретаемых нами для себя в качестве компенсации тех объективных (т.е. пришедших свыше, отнаследованных), которые были от нас закрыты). Сознательная сущность должна понять, какие законы были изобретены ей подобными (т.е. являются субъективными) и освободиться из-под них. Тогда ей станут доступны соответствующие методы каскада творцов.