про "объективную" музыку
Aug. 18th, 2004 01:20 pmИнтересное недавно произошло совпадение. Я читал "Мистицизм Звука", где в числе прочего рассказывается о музыке древних, которая была наукой (т.е. обладала свойством повторябельности результата) об управлении эмоциями людей посредством передачи им специально сконструированных воздушных вибраций. При этом автор ссылается в основном на индийскую музыку. Есть специальная музыка для исполнения утром, вечером, летом, зимой, даже во время дождя и находясь в горах. Если музыка исполнена без соблюдения условий, она звучит, как диссонанс, и правильный индус может это прочувствовать.
На днях ко мне заходит Кришна и почти без объяснения причин делится адресом сайта, где такую музыку можно послушать. И даже заводит разговор, что-то вроде "введения" в индийскую музыку (ибо, по его утверждению, без должной подготовки воспринимать её очень сложно). Того, что я читаю вышеупомянутую книгу (или вообще интересуюсь этой темой) он не знал. Я уточнил, чувствует ли он диссонанс от исполнения солнечным утром дождливо-вечерней музыки. Получил утвердительный ответ.
А у меня тем временем возник следующий предрассудок: а вдруг эти диссонансы - результат воспитания, а вовсе не объективное действие на психику рядового обывателя?
На днях ко мне заходит Кришна и почти без объяснения причин делится адресом сайта, где такую музыку можно послушать. И даже заводит разговор, что-то вроде "введения" в индийскую музыку (ибо, по его утверждению, без должной подготовки воспринимать её очень сложно). Того, что я читаю вышеупомянутую книгу (или вообще интересуюсь этой темой) он не знал. Я уточнил, чувствует ли он диссонанс от исполнения солнечным утром дождливо-вечерней музыки. Получил утвердительный ответ.
А у меня тем временем возник следующий предрассудок: а вдруг эти диссонансы - результат воспитания, а вовсе не объективное действие на психику рядового обывателя?