Единосущный или подобосущный?
Mar. 13th, 2025 11:41 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
jayrandomДеда Мороза тонко проверяют на фальшивость:
Примерно во времена жизни Святителя Николая (3-4 век, современная нам Турция, но тогда ещё греческая) с южного берега Средиземного Моря - из Александрии Египетской - пришло модное течение арианство, где Иисус Христос, будучи рождённым от Бога, считался не вполне с ним единосущным, т.к. родился же - значит, имел и начало и конец.
В те времена математика не очень копалась в многомерных пространствах, и этот парадокс почему-то надо было разрешить раз и навсегда в языковой плоскости. Поэтому Император Константин 1й в 325 году собрал Первый Никейский собор, где было подписано Никейское Кредо (Никейский Символ Веры), и учение Ария было объявлено там ересью. Книгу Ария приказали сжечь, самого Ария и его последователей прокляли. Правда, потом многих восстановили. А основного оппонента Ария - Афанасия, который в результате стал епископом Александрии, объявили заинтересованным в расколе, и выгнали. Потом Ария решили принять в церковь обратно, но он умер по пути на церемонию. Через год умер сам Константин 1й, а его сын Константин 2й сам оказался арианцем, поэтому он всё стал переворачивать обратно. Короче, всё как всегда.
Сейчас считается, что епископ Николай участвовал в Первом Никейском соборе и был очень ярым защитником Святой Троицы и идеи единосущности. Он подписал Никейское Кредо и даже якобы подрался там на соборе с одним арианцем. В общем, вопрос ребёнка - это троллинг, провоцирующий настоящего Николая на острую реакцию, но никак не на недоумение.
Примерно во времена жизни Святителя Николая (3-4 век, современная нам Турция, но тогда ещё греческая) с южного берега Средиземного Моря - из Александрии Египетской - пришло модное течение арианство, где Иисус Христос, будучи рождённым от Бога, считался не вполне с ним единосущным, т.к. родился же - значит, имел и начало и конец.
В те времена математика не очень копалась в многомерных пространствах, и этот парадокс почему-то надо было разрешить раз и навсегда в языковой плоскости. Поэтому Император Константин 1й в 325 году собрал Первый Никейский собор, где было подписано Никейское Кредо (Никейский Символ Веры), и учение Ария было объявлено там ересью. Книгу Ария приказали сжечь, самого Ария и его последователей прокляли. Правда, потом многих восстановили. А основного оппонента Ария - Афанасия, который в результате стал епископом Александрии, объявили заинтересованным в расколе, и выгнали. Потом Ария решили принять в церковь обратно, но он умер по пути на церемонию. Через год умер сам Константин 1й, а его сын Константин 2й сам оказался арианцем, поэтому он всё стал переворачивать обратно. Короче, всё как всегда.
Сейчас считается, что епископ Николай участвовал в Первом Никейском соборе и был очень ярым защитником Святой Троицы и идеи единосущности. Он подписал Никейское Кредо и даже якобы подрался там на соборе с одним арианцем. В общем, вопрос ребёнка - это троллинг, провоцирующий настоящего Николая на острую реакцию, но никак не на недоумение.
