jayrandom | ПНЧ: чей же щит?

Очень интересный разлом:

Русская светская культура – скажем, в лице Пушкина – опознала щит Олега на вратах Царьграда как "свой". Она была вместе с язычниками-русами, воевавшими с христианской Византией. Но русская церковная культура празднует вместе с византийским Патриархом Фотием чудесное заступничество Божией Матери, избавившей православный Царьград от нашествия "россов". Для православных русских "мы" были теми, кто находился внутри, а не снаружи Царьграда.
-- hgr, Синдром Чаадаева.

Интересно использовать системный принцип подобия и сделать зум на отдельном человеке-варваре. Он, молодой, в процессе битвы (это вид взаимодействия) со старым аристократом повышает своё качество, зарабатывает душу, которую потом уносит с поля боя. Продукт взаимодействия обладает обновлённой скелетной компонентой (то, что плохо растёт и лучше заменять время от времени - хард) и правильной гибкой компонентой (более живое и легко адаптирующееся к среде - софт).

А ещё мне видится пример из ботаники. Хорошая яблоня - это культурная крона на диком корню. У неё мощная база плюс правильным образом выведенная фруктовая верхушка. Не зря её такую растили, но именно чтобы привить на дикий морозоустойчивый корень.

Таким образом, "русский национализм/фашизм" - это выращивание диких яблонь без каких бы то ни было дальнейших планов и приписывание их плодам каких-то особых изначальных качеств. Смотреть и восхищаться нужно качеством корневой системы. Думая дальше.