Действительно, правильнее говорить о "Каббале Лайтмана", потому что это очень особенная, очень личная Каббала. Вот ты, а вот Творец. Всё, что тебе должно быть надо - это приблизиться к Творцу ещё немножко, ещё сильнее ощутить Его присутствие. Сегодня, сейчас. Если этого не произошло - день прошёл зря, год прошёл зря, жизнь прошла зря. Без этого правильного стремления все схемы и графики, которыми Каббала так богата - это пустое, мёртвое. И если не предполагается слияние с Творцом, то Каббалу Лайтмана нет смысла изучать. "Каббала вообще" - это скучная техническая наука навроде сопромата. В ней нет жизни, её нужно оживлять. В том же, что его слово живо, меня убедила первая видео-лекция рава Лайтмана (части 1, 2, 3) - прошу прощения за большой объём.
Так же мне для себя удобно рассматривать и Православие - через людей. Существует ли "Православие вообще" - наверное, не так уж и важно. Важно, что существует "Православие ХГРа", "Православие Антония Блюма" и так далее.
A propos. В своё время меня потрясло, как это у Ошо получается писать такие "заводные" книги для представителей любых конфессий? Откуда такой дар? Читая их, понимаешь, что через любой культурный контекст неизбежно просвечивает одна и та же центровая идея - это его, Ошо, религиозный опыт. Об этом хорошо написал N20 (Владимир Данченко): "Раджниш теорий не измышляет". То есть, он часто "придумывает факты". Однако это для него не более чем инструмент, с помощью которого до ограниченных конфессиональными загородками людей можно донести Живое Слово. А фундаменталисты цепляются за факты и остаются болтаться на этой самой ограде :)
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2004-06-15 02:40 pm (UTC)Действительно, правильнее говорить о "Каббале Лайтмана", потому что это очень особенная, очень личная Каббала. Вот ты, а вот Творец. Всё, что тебе должно быть надо - это приблизиться к Творцу ещё немножко, ещё сильнее ощутить Его присутствие. Сегодня, сейчас. Если этого не произошло - день прошёл зря, год прошёл зря, жизнь прошла зря. Без этого правильного стремления все схемы и графики, которыми Каббала так богата - это пустое, мёртвое. И если не предполагается слияние с Творцом, то Каббалу Лайтмана нет смысла изучать. "Каббала вообще" - это скучная техническая наука навроде сопромата. В ней нет жизни, её нужно оживлять.
В том же, что его слово живо, меня убедила первая видео-лекция рава Лайтмана (части 1, 2, 3) - прошу прощения за большой объём.
Так же мне для себя удобно рассматривать и Православие - через людей. Существует ли "Православие вообще" - наверное, не так уж и важно. Важно, что существует "Православие ХГРа", "Православие Антония Блюма" и так далее.
A propos. В своё время меня потрясло, как это у Ошо получается писать такие "заводные" книги для представителей любых конфессий? Откуда такой дар? Читая их, понимаешь, что через любой культурный контекст неизбежно просвечивает одна и та же центровая идея - это его, Ошо, религиозный опыт. Об этом хорошо написал N20 (Владимир Данченко): "Раджниш теорий не измышляет". То есть, он часто "придумывает факты". Однако это для него не более чем инструмент, с помощью которого до ограниченных конфессиональными загородками людей можно донести Живое Слово. А фундаменталисты цепляются за факты и остаются болтаться на этой самой ограде :)