slow release

На велосипедах популярен механизм быстрого соединения на эксцентриках, т.н. "Quick release". Используется он для снятия колёс или седла. Удобен, если велосипед используется в комбинации с автомобилем для редких выездов на природу, но чрезвычайно неудобен в реалиях городов типа Кембриджа, где быстрым отсоединением может воспользоваться не только хозяин, что упрощает воровство вышеупомянутых частей или их дополнений до целого.

Соответственно, кто-то при покупке велосипеда переходит на Quick Release, а вот у нас обратная традиция - я называю её "Cambridge-proofing". Is your bike Cambridge-proof?

На днях подумал, что, в рамках идеи, что нет абсолютной защиты от заинтересованного взломщика, а есть лишь размен на время (если перебрать все комбинации, можно открыть любой замок), можно предложить такую вот смешную технологию.

Обычно под Quick Release подпадает не просто отдельное седло, а седло с приделанной к нему трубкой (не знаю терминов). Трубка седла вставляется в трубку рамы, и это дело зажимает эксцентрик. Который нужен не [с]только для снятия седла - не очень-то оно и мешает транспортировке - сколько для настройки высоты этого самого седла.

Рацпредложение: накрутить на внутренней стороне трубки рамы и на внешней стороне трубки седла совместимую резьбу. Дальше (долго!) закручивать одну трубку в другую до (приблизительного) совпадения длины с желаемой, и точного совпадения фазы (чтобы седло смотрело строго вперёд), а потом законтрить гайкой. Такое седло будет воровать неоправданно долго. Потерю я вижу только по точности настройки высоты - ошибка будет соответствовать обороту (или половине оборота) резьбы. Быстрое навинчивание/свинчивание для целей ремонта можно автоматизировать в мастерских, где портативность инструментов не имеет значения, важнее удобство (поэтому там и компрессоры всякие вместо насосов, и ключи с огромными рычагами...)

10 бездельников определяют город

Определяя понятие города, еврейские мудрецы говорят, что населенный пункт не может называться городом, если в нем не насчитывается по крайней мере десяти бездельников. Как объясняется, десять бездельников — это десяток таких людей, которые готовы и способны освободить свое время от насущных забот и посвятить его общественным делам. Если так, то классическим примером такого бездельника являлся Сократ — разумеется, к вящему огорчению его жены. Вместе с тем, в нем воплотился идеал свободного человека, поскольку он являлся мыслителем, занимающимся теоретическими умствованиями и не обращающим внимания на практические нужды. В любом случае он ощущал себя человеком, независимым от материальных забот и имеющим досуг для отвлеченных размышлений.

-- "Социология невежества" - Адин Штейнзальц, Амос Функенштейн