кулик кулика...

На одном семинаре товарищ делал технический доклад - что-то по поводу поддержки растущей базы данных. В частности, у него был слайд с заголовком: Not Everything Has Unique Identifiers. Поскольку он провисел достаточно долго, до меня дошёл смысл аббревиатуры, и я согнулся пополам. Мужик, не дрогнув ни одним мускулом, перелистнул на следующий слайд. По смешкам в зале можно было вычислить русскоязычных слушателей.

горские евреи

Интересная статья "Jews of the long dagger". Оказывается, есть такой феномен - дагестанские евреи. Ходят с кинжалами, танцуют местные танцы...

Забыл уже, кто-то замечательно сказал, что среди каких бы X ни ассимилировались евреи, они становятся более X, чем сами местные. Русский еврей - более русский, чем урождённый русский. Американский - более американец, чем васп. Такой вот способ выживания на чужбине. Именно в этом якобы причина разлада на Ближнем Востоке - в новообразованном государстве Израиль собралась куча народу, которая не знает, кого копировать :)

Кто-нибудь может восстановить цитату или хотя бы автора?

Эмир Али Хан

Собственно, на статью о горских евреях я наткнулся в поисках ссылок на Эмира Али Хана, автора следующей замечательной цитаты:

Члены всех сообществ, включая нации и целые цивилизации, пронизаны господствующими идеологиями этих сообществ. Эти идеологии, в свою очередь, создают такие ментальные позиции, которые активизируют одни человеческие способности и, с равным успехом, исключают активность других.

Идеологии могут быть столь древними, столь глубоко укоренившимися в умах людей, или такими тонкими, что общество в целом даже не способно опознать их как таковые. В этом случае их можно опознать, бросая им вызов, задавая людям вопросы об их идеологиях, или сравнивая их с идеологиями других сообществ.
Такого рода провокации, описания и вопросы, которые выявляют скрытые предположения людей, делают целые культуры или какое-то количество людей из этих культур способными мыслить по-новому, что было для них так же, как и для большинства их сограждан, ранее недоступным.

Метод "вызова и ответа"^** традиционно использовался суфиями для того, чтобы помочь людям развиваться в более широком диапазоне и увеличивать свои восприятия. Естественно, все это нельзя делать наобум (вызов ради самого вызова, задавание вопросов с какой-то деструктивной целью или даже описания, имеющие целью просто увеличить общий объем информации), ибо эти приемы по своей специфичности специально рассчитаны на то, чтобы вести людей к более высокому уровню индивидуального и общественного знания.

-- Эмир Али Хан, "Суфийская деятельность" из сборника Sufi Thought and Action.

^** см. Арнольд Дж Тойнби, "Челлендж энд Респонс".