Так достоинство могли ценить, наверное, конфуцианские "достойные мужи".
В дальнейшем ценность достоинства как-то поубавилась (а с приходом христианства и вовсе обратилась в своё отрицание - смирить гордыню стало важнее), но сам совет остаётся правильным. Ибо даже просто пристрастное наблюдение профанации/мракобесия/антинаучности рождает ненужные страсти, которые, с одной стороны, вредят самому человеку, а с другой - неявно укрепляют профанацию/мракобесие/антинаучность (у неё появляются противники, а таким образом и опора).
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2005-07-07 10:28 am (UTC)Так достоинство могли ценить, наверное, конфуцианские "достойные мужи".
В дальнейшем ценность достоинства как-то поубавилась (а с приходом христианства и вовсе обратилась в своё отрицание - смирить гордыню стало важнее), но сам совет остаётся правильным. Ибо даже просто пристрастное наблюдение профанации/мракобесия/антинаучности рождает ненужные страсти, которые, с одной стороны, вредят самому человеку, а с другой - неявно укрепляют профанацию/мракобесие/антинаучность (у неё появляются противники, а таким образом и опора).