о примирении традиционализма с прогрессом
Apr. 28th, 2005 08:42 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
jayrandomНаконец стало окончательно ясно, как же это возможно.
Дело в том, что воплощение традиционализма, отрицающее (или презирающее) прогресс - это липовый традиционализм, традиционализм "человека номер 2", человека эмоционального. Вот он сидит на лавочке и печалится, что всё стало хуже. Раньше были богатыри - не вы. А сейчас? Эх...
Когда по радио объявили о запуске первой ракеты в космос, мой замечательный прадед Ваня покачал головой и произнёс: "свет науки угас". С того момента, как я это услышал, потерял часть покоя. Мне казалось, что это так круто - бороздить просторы Космического Океана, и что дело обстоит прямо противоположным образом - наука побеждает! (В частности, "советская наука" побеждает "науку буржуазную", но это уже частности.) На самом же деле это был коан, над ним надо было размышлять до полного и окончательного примирения.
Главная встроенная задача разума в составе любой системы - "понимание собственного устройства". Когда понимание на определённом этапе достигнуто, мы имеем локальное Совершенство, слияние с Первопричиной - можно назвать как угодно. Но оно временно, поскольку мир постоянно развивается, и все системы развиваются вместе с ним. Разнообразные Sacred Texts особенно выпукло демонстрируют нам такие моменты - поедание яблока, убийство брата - всё это расширение дозволенного, выход за рамки, усложнение системы. Ведь раньше жили-то по понятиям. Как теперь-то быть? А теперь придётся понятия изобретать, до восстановления баланса.
Мир постоянно убегает. Генон, розенкрейцер Гендель и другие ссылаются на доисторических индусов в том смысле, что это именно сейчас юга (эпоха) такая - стремительного "опускания в материю". Раньше так не было. Но что нам дела-то до "раньше"? Нам бы свои пару миллионов лет нагнать-переварить... Человек был совершенен. И не раз, а очень много-много раз. Но потом неизбежно усложнялся, приходилось догонять. В этом смысле некорректно сравнивать Адама и современного святого. Адам натурально чище, но современный святой значительно умнее. То есть они оба идеально локально адаптированы. Но ни один не уживётся в мире другого. Современному святому в мире Адама будет ужасно пресно. Адаму в нашем мире будет невообразимо сложно - парадокс Старика Хоттабыча.
Нам исторически ближе рассмотреть этот же процесс на примере развития культур - чем сейчас основательно занимаются![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
pikitan и schloenski. Надчеловеческие системы эволюционируют значительно быстрее своей "клетки", так что выбранным методом за обозримый исторический период можно больше наанализировать. "Грехопадения культур" более наглядны в историческом плане. Но явление универсально, и можно восстанавливать одно по другому по закону символического подобия.
Дело в том, что воплощение традиционализма, отрицающее (или презирающее) прогресс - это липовый традиционализм, традиционализм "человека номер 2", человека эмоционального. Вот он сидит на лавочке и печалится, что всё стало хуже. Раньше были богатыри - не вы. А сейчас? Эх...
Когда по радио объявили о запуске первой ракеты в космос, мой замечательный прадед Ваня покачал головой и произнёс: "свет науки угас". С того момента, как я это услышал, потерял часть покоя. Мне казалось, что это так круто - бороздить просторы Космического Океана, и что дело обстоит прямо противоположным образом - наука побеждает! (В частности, "советская наука" побеждает "науку буржуазную", но это уже частности.) На самом же деле это был коан, над ним надо было размышлять до полного и окончательного примирения.
Главная встроенная задача разума в составе любой системы - "понимание собственного устройства". Когда понимание на определённом этапе достигнуто, мы имеем локальное Совершенство, слияние с Первопричиной - можно назвать как угодно. Но оно временно, поскольку мир постоянно развивается, и все системы развиваются вместе с ним. Разнообразные Sacred Texts особенно выпукло демонстрируют нам такие моменты - поедание яблока, убийство брата - всё это расширение дозволенного, выход за рамки, усложнение системы. Ведь раньше жили-то по понятиям. Как теперь-то быть? А теперь придётся понятия изобретать, до восстановления баланса.
Мир постоянно убегает. Генон, розенкрейцер Гендель и другие ссылаются на доисторических индусов в том смысле, что это именно сейчас юга (эпоха) такая - стремительного "опускания в материю". Раньше так не было. Но что нам дела-то до "раньше"? Нам бы свои пару миллионов лет нагнать-переварить... Человек был совершенен. И не раз, а очень много-много раз. Но потом неизбежно усложнялся, приходилось догонять. В этом смысле некорректно сравнивать Адама и современного святого. Адам натурально чище, но современный святой значительно умнее. То есть они оба идеально локально адаптированы. Но ни один не уживётся в мире другого. Современному святому в мире Адама будет ужасно пресно. Адаму в нашем мире будет невообразимо сложно - парадокс Старика Хоттабыча.
Нам исторически ближе рассмотреть этот же процесс на примере развития культур - чем сейчас основательно занимаются
pikitan и schloenski. Надчеловеческие системы эволюционируют значительно быстрее своей "клетки", так что выбранным методом за обозримый исторический период можно больше наанализировать. "Грехопадения культур" более наглядны в историческом плане. Но явление универсально, и можно восстанавливать одно по другому по закону символического подобия.
