"не нарушить, но исполнить"

[jayrandom]

В продолжение к предыдущему.

Парадоксально, что в Нагорной Проповеди, в контексте которой давалась молитва, Иисус говорит именно о необходимости внутреннего напряга - методы фарисеев и книжников уже не работают, поскольку их благочестие, будучи многократно пропущено через рацио, нашло лазейку против реального делания и деградировало в показное. А необходимость оживлять душу осталась. Просто фарисеи и книжники остались не у дел - "они уже получают награду свою" (попались в петлю условного рефлекса, работают на своё Эго вместо воли Творца).

В общественном сознании засело убеждение, что этим душевным напрягом человек чего-то должен Творцу. В каком-то смысле да, но не стоит на этом зацикливаться, а то можно запутаться. В первую очередь это дар для самого исполняющего. Подсказка для магов. Дело в том, что посредством отказа от показушного исполнения ритуалов и показухи вообще человек освобождает в себе очень мощный источник энергии. Ведь на создание фальшивого образа себя перед другими действительно тратятся огромные энергетические ресурсы. У многих на это уходят вообще все душевные силы. Эту самую энергию Иисус и предлагает использовать в мирных целях.

Comments

[polryby4.livejournal.com]

> В общественном сознании засело убеждение, что этим душевным напрягом человек чего-то должен Творцу.

Ну не у всех же есть стремление к самосовершенствованию. Остальных-то надо чем-то позитивным занять. Вот и получается старый добрый метод кнута и пряника.

[jayrandom.livejournal.com]

Мне кажется, "позитивным занять" изначально задачи не ставилось. Вообще идея, что религия нужна для того, чтобы люди "хорошо себя вели", непонятно откуда взялась. Чувствуется в ней какая-то сатанинская природа - ведь в конце концов такой подход блокирует понимание смысла происходящего. Был один идол, стал другой, только ещё более сильный.