богоподобие (монотеизм vs политеизм)

[jayrandom]

Человек подобен божеству. Вопрос в том, какова его структура. Структура божества отражает структуру человека.

Обычный человек раздроблен, его части не связаны между собой, или связаны неправильно. И богов у него тоже множество.

Монотеист (настоящий, а не на словах) подобен своему единому Богу. Он сам - правильно работающая иерархия. Хозяин рулит кучером, кучер - лошадью, лошадь везёт повозку. И Бог у него один.

* * *

Кстати, забавный эксперимент. Кто (не из практикующих религию) вспомнит, под каким номером идёт заповедь "не убей"? Большинство из опрошенных мной резво ставят её на первое место.

Comments

[azgar.livejournal.com]

Не ты ли мне недавно напоминал, что моделей бытия для каждой задачи может быть множество?

[jayrandom.livejournal.com]

я. И я же писал, что некоторые из них более полезны, чем другие :)

[wolk-off.livejournal.com]

Шестая.

[jayrandom.livejournal.com]

Ага. При этом порядок почти наверняка не случайный.

И поскольку вторая половина декалога отсортирована по убыванию тяжести преступлений человека перед человеком (в этой категории убийство, безусловно, самое тяжёлое), то логично предположить, что первые пять заповедей - ещё важнее. Хотя, казалось бы...

[wolk-off.livejournal.com]

Почему "хотя"? С точки зрения монотеистического сознания отношения с Богом, в виду временности земной жизни и перспективы пакибытия, конечно, принципиально важнее отношений с людьми. Хотя среди заповедей нет "лишних" - не то, чтобы вот эти, важные, можно было бы исполнять, а теми, менее важными - пренебречь. Нет. "И то надо было делать, и сего не оставлять" - это сказано именно о соотношении выполнения заповедей отношений с Богом и с людьми.

[jayrandom.livejournal.com]

С точки зрения монотеиста - да. Но настоящий монотеист - существо редкое :)

А человеку, живущему "в мире" людей (=гуманисту?), вторая скрижаль естественно кажется важнее первой (а первая чуть ли не лишней). Наверное поэтому "не убей" и вспоминается первым.

[wolk-off.livejournal.com]

Обе скрижали важны одинаково. Монотеист готовится предстать перед своим Создателем, но подготовка эта заключается в жизни "в мире", среди людей. Живущий "в мире" (терминологически точнее - "в мiре") и гуманист - понятия вовсе не равнозначные. Гуманизм всю человеческую жизнь сводит к ней самой, к жизни ради жизни в пределах земной жизни. Тогда как для монотеиста (точнее, всё-таки для христианина, т.к. я не владею понятиями других монотеистических религий) жизнь в пределах земной жизни - только первая глава, но важнейшая, т.к. именно она определяет всё последующее.

[jayrandom.livejournal.com]

спасибо :)